《周易》哲学解读 “导说”第六篇(八)

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    我们已知春秋《周易》文本，不是以「六·九」数字来做《周易》里的每篇题目。春秋《周易》文本，还没有被巫史改造成爻称的结构形式。但春秋《周易》文本，在巫史手里一样可用蓍草起筮，即按照「大衍之数」起卦法，一样的起出六十四个不相同的「六联体」符号里的某一「六联体」符号，即后来所说的六十四卦里的某一卦来。

    我们就以《左传》里的第一筮例来演示在春秋时期是如何得出此卦，又是如何得出「观之否」。曰：「观国之光，利用宾于王」这句繇辞的。

    首先是用蓍草来起筮（后称卦），前面已讲过的推演方法，是要通过「三」，「六」十八变求出一卦，在揲蓍过程中（即三，六，十八变）得出六个数字：如

    「七、七、八、六、八、八」。在通过对这些数字按规定转换成「六联体」符号（在春秋「六联体」符号组合的两个基础符号之一的写法还不是后来的「--」这种写法，应是「∧」或「┚┖」这种写法），就得出一个「六联体」符号来，也就知道是繇式《周易》里的那一个符号和名称内容了，即后来所谓的某一卦了。

    具体的操作是这样的：

    第一步，通过揲蓍（经过「三」，「六」十八变的推「衍」）所推演出的这个数字，再把这数字转换成「画符号」，假若按成卦法则规定，奇数转为「—」符号，偶数转为「∧」（后来写作「――」）符号。就有揲蓍推演出的六个数字变出一个「六联体」符号，也就得出春秋《周易》文本里的某一个「六联体」符号（如以春秋《周易》文本以外的卦书进行卜筮，同样是这种方法，而得出六十四卦里的某一卦符号，也就得出某一卦了）。

    如下转换方式：

    七—

    七—

    八∧

    六∧(x)

    八∧

    八∧

    （揲数）(《观》里的「符号」）

    通过揲蓍之法，即通过「十八变」推衍出「七、七、八、六、八、八」这六个数字，我们给这些数字命名为「揲数」，即揲蓍推衍之数。再把「揲数」转换成「六联体」符号，就得出所谓的卦来。

    春秋时期还没有在卜筮符号上附阴阳之说，但在筮法上可以分奇偶数字来规定转换成「六联体」符号里的两种基础符号。即使春秋时期对数字还没有的奇偶之说，应知道数字里的单双之分，就以数字里的单双之数转换成「六联体」里的两种基础符号，一样能得出「六十四画符号」里的某一「六联体」符号来。

    第二步，但是如何得出春秋《周易》文本里的所谓某篇里的某一繇辞呢？我们已知春秋《周易》文本是以「六联体」及《周易》里的名称做为每‘卦里的繇辞的「繇称」。如春秋《周易》文本中《观》的结构形式是：

    (每个()里是一个六联体符号，因打不出故以括号代替)

    ()《观》：盥而不荐，有孚顒若。

    ()益：童观，小人无咎，君子吝。

    ()涣：闚观，利女贞。

    ()渐：观我生进退

    ()否：观国之光，利用宾于王

    ()剥：观我生，君子无咎

    ()比：观其生，君子无咎

    以上面第一步中已知，可通过「大衍之数」起卦，得出揲蓍之数而变出的「六联体」符号，就知道是《观》的符号，但如何得出《观》里的某一繇辞呢？实际这是一个很好解决的问题，即规定出筮法原则。如规定出，在起筮过程中，通过揲蓍所得出的奇偶之数里，凡遇最小（或称「少」）的偶数「六」，与最大的（或称「老」）奇数「九」，是谓「变数」。凡得出「大」、「小」变数(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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