《周易》哲学解读 “导说”第五篇(二十六)

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    (第8组8个「六联体」符号)

    十十十∧∧∧十∧

    十十∧∧∧十∧十

    十∧∧∧十十十∧

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    (因排列在版面上无法一次组合出六十四个「六联体」的符号，故分8组排列)

    这些「六联体」符号的组合，必须是以两个不相同的符号作为基础符号来组合到「六联体」时，才能组合出六十四个不相同的「六联体」符号来。这就是「六十四画符号」的组合产生过程。后被《周易》一书里留传下来。

    这种「六联体」的符号，早在商代时期就已刻写在不同的器物上。我们前面已举例过商代与西周时期出现在不同器物上的三十六个「六联体」符号，为何是「六联体」的符号呢？这充分地说明，商代时期这套六十四个不相同的「六联体」符号（即「六十四画符号」）已经产生了，商代与西周时期出现在不同器物上的「六联体」符号，就是「六十四画符号」（即六十四个不相同的「六联体」符号）而已。若想组合出六十四个不重样的「六联体」符号组合，则必须以两个不同的符号为基础符号来交替组合，若以三个以上的不同符号作为基础符号，根本不可能组合出六十四个不相同的「六联体」组合来。所以说商代与西周时期出现在不同器物上的「六联体」符号，就是原创《周易》一书承传使用的六十四个不相同的「六联体」符号，即被后来称之为「六十四卦符号」。当然这套符号的初始组合的基础符号「＋」与「∧」的这种写法，经不断的演变成「—」与「∧」（┘└、╯╰），到定型为「——」与「——」的写法。由此说明商代与西周时期出现在不同器物上的「六联体」符号，是一套组合符号而已。我们知道了这套符号的初始组合方法，由此就知道了「八卦」演「六十四卦」说法的虚妄性；也就知道了「数字卦」说法的虚妄性。

    当然这套符号若以「+」与「∧」为基础符号，为「七联体」组合，就必然组合出128个不相同的「七联体」符号来。

    若以「八联体」组合，就必然组合出256个不相同的「八联体」符号组合来。即以两个不同符号为基础符号来交替组合，只要随着叠加组合的数目增加一次，而组合出来不相同的叠加联体符号总数就会翻番的增加，这种组合直至无穷大。

    这类似于64格棋牌上放米粒的那个寓言故事。棋牌上放米粒的这则故事，虽有不同的说法版本，但大抵是说国王下棋输给对手，国王问赢家要得到何种奖赏，赢家要求国王就在棋盘格子里放上米粒，棋盘一共有六十四个格子，就在第一个格子里放一粒米，在第二个格子里放两粒米，在第三个格子里放四粒米，以此类推，以后每个格子放的米粒都是上一格的一倍，放完就行了。国王以为这个要求太容易满足了，不成想其结果要奖赏的大米，使整个国家收获的大米拿出也远远不够。这则故事实际讲述的是数学上的倍增原理，若按几何级数增加时，其倍增的速率是十分惊人的。

    依此类推第64格就是2的63次方，那么，最后一格里所放的米粒之数多得不可想象。这则故事就像是讲述我们古代发明组合的这套六十四个不相同的「六联体」符号的组合规则那样。我们传承下来的这套六十四个不相同的「六联体」符号，其组合方法如同棋盘格子里放米粒的倍增原理。

    我们这套符号的组合方法，同样是有二、到四、到八、到十六、到三十二、到六十四、到一百二十八……即每加一组合出现的组合之数，而是上一组合之数的一倍。若是以「＋」与「∧」组合为「六十四联体」符号，那么，所组(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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