《周易》哲学解读 “导说”第五篇(十一)

精华书阁 www.jhsssd.com，最快更新周易哲学解读最新章节！

秦墓竹简（《归藏》）上的「六联体」符号；战国末期楚竹书《周易》里的「六联体」符号；西汉前期帛书《周易》里的「六联体」符号。这四幅图并分属四个时期里出现的所组合成「六联体」符号里的两个基础符号的写法则是一样的，都是「—」与「八」的组合。也完全与西周中晚期出现在不同器物上的「六联体」符号里的两个基础符号写法是一样的。只是到了东汉时期这种「六联体」的符号，变成了「—」与「——」的写法组合。

    若从时间上来划分，这种「六联体」符号从生成到定型经过了三个时段变化。即第一时段是商朝至西周前期；第二时段是西周中期至西汉时期；第三时段是西汉以后。在第一时段里所组成这种「六联体」符号里的两个基础符号，基本是「十」与「∧」；在第二时段里所组成这种「六联体」符号里的两个基础符号则是「—」与「八」；而在第三时段，即汉朝至今天，所组成这种「六联体」符号里的两个基础符号是「—」与「——」。

    从这种「六联体」符号的发展时段来看，特别是通过上面所举例的战国至东汉时期图示来看，这种「六联体」符号出现在竹简、帛锦、石头上所刻写的《周易》里。由此我们知道，所传承下来的今本《周易》里的那套符号，一共有六十四个不相同的「六联体」符号，并且这套符号与考古发现的商周时期刻写在不同器物上的「六联体」符号是一脉相承的。也由此使我们知道，商周时期出现在不同器物上的「六联体」符号，应是一套共有六十四个不相同的「六联体」符号，这应是无可置疑的，因有今本《周易》和《归藏》所足证的。​​​
紧急通知：精华书阁启用新地址-www.jhsssd.com，请重新收藏书签！
为您提供大神周易归来的《周易哲学解读》最快更新，为了您下次还能查看到本书的最快更新，请务必保存好书签！

《周易》哲学解读 “导说”第五篇(十一)免费阅读.https://www.jhsssd.com