《周易》哲学解读 “导说”第四篇(一)

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？能占卜是怎么占卜的？有没有道理？若不能占卜，当今那么多打着《周易》在占卜（或称算卦）。二是筮卜（算卦或批命）的根本道理是什么？有没有道理？能否预知人事的吉凶吗？「八卦」筮卜与《周易》是一回事吗？要说清这些问题，这要了解筮卜史，又要懂得筮卜术。但目前却看不到探讨这方面的书。

    若这三个问题说明白了，《周易》一书也就基本说明白了。可历史至今还没有人说透彻过。这三个问题不是不能说明白的问题，只是在对这些问题上，研究者受传统说法影响太大了，这叫积重难返。因受诸多因素的影响，而不能出现一个系统书籍对这几个问题的阐述。看起来这似乎是一项浩大的考证工程，实际也并不是高不可攀的事情。问题是关键在《周易》一书的解读上，因受传统影响太重，对《周易》一书的性质，传统上早以盖棺而定为卜筮之书。又因《左传》里的筮卜之例，谁还能不认为《周易》一书原初不是筮卜之书呢？再因，对《周易》里所用的「六十四画符号」不能正确的认识；加之传统的注释和今人对今本《周易》一书的注译上，不能真正的释读《周易》，光看一看今人对《周易》一书注译，不能不让人相信《周易》不是筮卜之书。《周易》一书文辞的释读，决定对《周易》一书性质认识是起着关键的作用（包括《周易》一书里出现的符号系统的正确解读）。且不说传统上的论述《周易》一书最早，也是对后封建社会二千多年里最具影响力的《系辞》一文里的说法「《易》有四焉」，其中之一就是「占」。这就是传统的认为，这叫积重难返。我们从「《周易》文本说」已知，是后人错看了《周易》，也是史巫篡改了《周易》文本所致。但好在如今已有学者对传统对《周易》性质的观点，持怀疑态度，也为探索《周易》做出过不少有意的探索。不过还没有系统的较信服的研究成果来。而笔者有幸完成了这项任务，笔者也不过是借着前头众多的研究成果，给综合与系统化了。可以说笔者解决了这三个问题：第一《周易》产生的时代；第二《周易》一书的性质；第三《周易》能不能筮卜，历史上又是如用《周易)筮下的，以及传统上的八卦筮卜与《周易》的关系，八卦筮卜有没有道理。

    笔者的「《周易》哲学解读」一书解决了《周易》一书产生的时代问题，也说明了《周易》一书的性质。既解读了《周易》一书的六十四篇文章的哲学思想，也揭示了「八卦」筮术被张冠李戴到《周易》头上的历史原因，同时揭示了传统上八卦占筮的非理性成因。这似乎是一个系统工程。而有些学者认为的《周易》里的哲学思想，往往是不否认《周易》占筮性质下，而讲述一通阴阳哲学，多是把《易传》里的学说，贴到《周易》身上的错误说法。还是认为《周易》「是有哲学思想的占卜书」的这种悖论来。若不能正确释读《周易》一书文章句子，而泛泛之说《周易》有哲学思想，也等于是白说。说《周易》是哲学，既能正确说明《周易》一书在历史上如何被史巫用于筮卜是何关系。是《周易》原创就是为筮卜写的筮术，还是史巫被改编用于八卦筮术。若能正确释译《周易》一书里的所谓「卦爻辞」内容，并不被今本《周易》形式所庶蔽其哲学内容。要让人心服口服的认为《周易》原创就是一部哲学书，一切言说《周易》是卜筮之书，都不攻自破。

    笔者的「《周易》哲学解读」一书说明了千古没有说明的问题。至于第三个问题，本不属于《周易》哲学内容问题，可历史上，特别是在所谓的「易学」史里，无不把《周易》与卜筮联系在一起，也就不能不揭示清楚八卦筮术与《周易》的历史渊源。为了说明这一问题，笔者专列一章「《周易》卜筮说」来说明《周易》与八卦筮术的关系及历史成因。这就是要想说明《周易》是哲学，而非是筮卜之书，就要涉及八卦筮术，即八卦筮术流源及方法，(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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