《周易》哲学解读 “导说”第一篇(一)

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》怎么怎么？你就会去到书店里留心翻看有关《周易》的书籍。若是较大的书店，你就会看到不少《周易》书籍。在有些书店的书架上，还会分类写着古典文化书籍的专柜，书架上排列着各种封面的《周易》书籍。你还会看到另有写着「民俗文化」的书籍专柜里，也有写着《周易》这一名称的书籍。这排放在不同称号书架专柜上的《周易》书籍（当然，也有不分类，也不论是算卦书，还是研究周易的学术书，只要是带周易二字，还是易经二字，即不论是学术还是算命书，皆放置一处），也许你心有疑虑，缘何称着《周易》名称的书籍，而在书店里排放在两个不同称号的书架上呢？

    做为「古典文化书籍」专柜上的《周易》读本外，还有更多的是古代经典书籍，如先秦产生的书籍《诗经》、《尚书》、《论语》、《孟子》、《孙子兵法》、《庄子》、《老子》、《韩非子》等。显然《周易》一书放到「古典文化书籍」专柜上，是视为古代经典书籍了。

    你正想了解作为古代经典之首的《周易》，到底说的是什么？你就会从「古典文化书籍」专柜上看《周易》读本。而「古典文化书籍」专柜上摆放的《周易》读本，也不是有统一的称谓。有什么《周易正义》、《周易外传》、《周易本义》、《周易象数论》、《周易尚氏学》、《周易古经今注》、《周易概论》、《周易全译》、《易经》、《易经卦爻辞新解》、《细说易经六十四卦》等等名称。这些书籍，有古人对《周易》做出的注释本，也有今人对《周易》注释与白话翻译本。

    你也许想看一看《周易》是说的啥，就从那「古典文化书籍」的书架上抽出一本《周易》，打开这本书来看。你也许会先看前言，现在印刷的通行本《周易》大多有一个前言（或称「序」）这里的前言也大多是现代编者或注译者的话。凡有出版社编辑出版所写的前言，多少带有一些广告的口味，体现的是「卖点」。而一些是注释者写的前言，是扼明简要的对《周易》进行一番介绍。但大多不外是说《周易》是怎么怎么的一部卜筮之书，后来又怎么怎么变成了有哲学思想的书，对中国古代文化的形成和发展起了如何如何的重要影响；可又是一部什么最最神秘，最最难懂的书。这种前言叫你不得不越发对《周易》神奇起来。粗略的看完前言，就书归正传，看内容。按目录是谓「上经」。传统称第一卦的内容是「乾」卦，有写「乾第一」，或是写着「乾卦」等不同的称法。而名称下面跟着出现一个符号「」，即一个有六道横杠组成的符号，在这一符号旁标着「乾上」与「乾下」四字。这六道横杠的符号上标着的「乾上」、「乾下」不知是何意。看不懂，再往下看，接着的是括弧里写着「原文」两字，也有写着「元典」两字，后面是「乾，元亨利贞」。这原文似懂非懂，还是看后面的注释吧。紧接着又是括弧，里面括着的是「译文」二字。译文是「乾卦，大吉大利，吉利的占卜。」这译文是看懂了，你就会有了第一印象，这《周易》是讲占卜的，不再人人都说「周易」是卜筮之书。这开篇的译文，不是出现了「卦」字吗？这不是常说的算卦的卦么？译文不是说「大吉大利的占卜」。这占卜不就是算卦么？看到这里，你也许又来了兴致，往下看，看是如何算卦的，若一看就明白如何算卦，就不用找‘大师或去街头巷尾看算命先生花钱算命了。

    可向下看紧接着又是括弧，写着原文两字。这原文的内容是:「《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。」

    这段四言一句如诗之文，读来虽文邹邹，可却神兮兮，不过谁又能解其意呢(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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