第四百四十三章 墨子，是比孔子更高明的圣人

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    长途而来的瓦剌人，需要维持他们的忠诚，否则他们就会背叛，所以要给世袭罔替的待遇，要保证他们不会同化。

    但是也不能像原来的白帐汗国、青帐汗国、帖木尔王国、奥斯曼王国那样完全突厥化，作战的都靠少数人。

    在沙里亚法典之中，只有信仰宗教的成丁才有作战任务，其他人都缴赋税寻求庇护，战争的胜利与否和普通人没什么关系。

    所以，王复和**思前想后，终于决定组建乌兹别克人为主的军队。

    王复大声的说道：《正世》曰：不慕古，不留今，与时变，与俗化，变俗易教，方能治乱。

    也先沉吟了片刻，问道：那该怎么保证他们的忠诚，而不是等到我们西进的时候，他们在背后**们一刀，王资政想过这个问题吗？

    王复点头，他自然想到了这个问题，十分快速的回答道：百姓莫不是喜欢活着，害怕死去，莫不是想要利益而厌恶害处。

    好利恶害，得到想要的就很快乐，得不到想要的就很痛苦，如同水往低处流一样普遍，不论贵贱贫富，皆是如此。

    何为利？生死，衣食、荣辱皆为利。

    利柄，王复对于利柄二字的理解极为深刻，理政的时候，这两个字，尤其是在撒马尔罕这个地方，是最好用的执政手段。

    王复借着说道：之所以令则行，禁则止者，必令于民之所好，而禁于民之所恶也。

    故欲来民者，先起其利，虽不召而民自至。设其所恶，虽召之而民不来...

    也先连忙摆摆手说道：哎呀呀，王资政你又来了。

    这些大道理我听的本来就很困难了，你还要文绉绉的说出来，我就更加听不懂了。

    我只是问王资政有没有考虑到这个问题，既然王资政考虑到了，那王资政尽管去做。

    好了，我已经很累了，你且去吧。

    也先只是问他是否考虑过忠诚的问题，既然考虑过，那有对应的政策就足够了，至于这么做的具体原因，也先也听不太明白。

    王复还想说，他想要解释明白，但是看着也先已经不耐烦的神情，他只能无奈俯首说道：臣告退，大石安歇。

    王复离开了兰宫，也先站了起来，走下了王座，王座后是伯颜帖木儿。

    也先感慨的说道：伯颜啊，大皇帝把王复罢免，让王复怀恨在心，投效瓦剌，绝对是大皇帝这辈子做的最后悔的决定，治世能臣啊。

    是。伯颜帖木儿想了想说道：从咨政院的每一条政令制定后，从咨政大臣的反应来看，王复的政令是得到了多数人的拥护。

    从政令推行来看，商贾蜂拥而至，撒马尔罕的人数比之前还多，帖木儿王国和青帐汗国的人，都来到了撒马尔罕附近想要投效。

    应当是做的不错的。

    也先哈哈大笑的说道：好，很好。

    也先与伯颜帖木儿乐开了花，但是王复却是满脸不高兴的走回兰宫咨政院，沿路(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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