第八百一十二章 赏罚利害,五刑之辟教之末也

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的沟通相比较上次顺畅了许多，但是西域行都司的设立，仍然有三分之二的反对意见，朱祁钰也没着急，西域乃是千年大计，不计较一时得失，廷议论证的次数越多，考虑的越多，日后推行的时候问题就越少。

    以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决。

    国子监的考试很快就来了，这次重点考的不是四书五经，而是《管子》与算学。

    《管子》是陛下登基之后，加入科举的经典，而度数旁通也是朱祁钰一力推行，并且获得了许多的成效。

    这次的考试，考的就是恭顺之心。

    国子监的氛围非常紧张，往日里要去巾帼堂传信的人都少了很多很多，紧张的氛围弥漫了整个个贡院，这次的考试直接关乎到了监生们还能不能做大明人。

    有人悲苦，有人喜乐，短短几日，国子监上下哀嚎一片。

    五日后，三次复阅之后的考试结果，被吴敬呈送到了朱祁钰的案前，结果出乎了所有人的预料之外。

    「给他们机会，他们不中用啊!」朱祁钰看着考试的结果，感慨良多，递给了一直等待结果的于谦，满是无奈的说道：「一共多留下了五千人，一共留下了六千人。」

    「北雍三千九百与人，南雍只有不到两千一百人。」

    拢共就留下了六千人，南北的差距几乎一倍，善于读书人的南雍，这次完败北雍。

    忠诚的顺天府在【恭顺之心】的大考中，大获全胜，保留了将近一半的监生，而不太忠诚的应天府在【恭顺之心】的大考中，只留下了两千人的规模，缩水七成以上。

    朱祁钰出的题目并不困难，算学是他亲自出题。

    而《管子》是梦想家丘溶出题，丘溶遵循陛下宽仁的角度出发，并没有为难学子，大多数的题目，只要认真背读过管子，都不会回答不上来。

    南北两雍一共近两万人，最终只留下了六千人，这水平的确称不上大明最高学府的美誉。

    于谦看完了成绩单，只能摇头说道：「赏罚利害，五刑之辟，教之末也。」

    这句话出自《庄子·天道》。

    五刑指的分别是墨、劓、剕、宫、大辟。

    可以简单地理解为刺字、割鼻、断足、宫刑(男子割势，女人幽闭)、死刑。

    朱祁钰也是一次听卢忠说五毒之刑和五刑之辟的区别时候，才知道差别，一个是刑讯，一个是正刑刑名，也是第一次知道，原来女子也有宫刑。

    奖赏和惩罚，应当给予利益或者惩罚；使用各种刑法，是教化的末尾，是最后的手段。

    就是朱祁钰这句给他们机会他们不中用的古言版。

    朱祁钰拿起了桌上的备忘录，查阅了一番说道：「后日国子监学子出监放归依亲至朝阳门，由提刑千户带五百缇骑两千京军校尉押解至密州市舶司，而后乘船至松江府市舶司，等待见家眷一面，而后流放海外。「

    「目前有吕宋、倭国、渤泥、暹罗和爪哇等五处地方流放。」

    若不是大明的海图上没有，监生流放地点，大约应该是澳洲，但是因为赤道无风带的影响，大明的船想要探索澳洲，仍需要持续探索。

    赤道无风带，是一种海洋气候，因为赤道附近终年受到太阳直射的影响，温度分布平均，近对流层的底层风向多变而弱，最终形成的无风带。

    这对风帆时代的航海而言，赤道无风带就是海上的天。

    「朕原来打算流放他们到慢八撒或者忽鲁谟斯的，但是又觉得太远了，就算了。」朱祁钰看了一眼堪舆图，忽鲁谟斯在中东，而慢八撒在南非。

    流放到这些地方，这些监生背后的富户们怕是直接放弃了这个(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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