第一百七十三章

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，一招「赶尽杀绝」「嘭」的一声击了出去，这可是吴允义近来自创的五招凶狠无比的杀招，只听「啊」的两声惨叫，四个长老中有两个被巨大的掌风掀向半空，另两个也一连倒退好几步。王德恩向大哥感激地一笑，随手一招「惊天动地」击向另两个长老。四大长老前后半柱香时间就全部报销了。其余的金义门弟子见状纷纷扔弃兵刃，跪地投降了。至此，夜袭天柱峰的行动取得了非常好的结局，一举歼灭了盘踞在皖东南的金义门扬子江分舵，金义门受此重创又老实了几个月。

    和州府北边三十多里的滁河南岸有一个小山，原名叫剪尔李山。此山虽小，名气确惊人，因为此山因孔夫子曾讲在此讲学而改名为孔夫山。

    春秋末期，孔子心怀救人传道，一心想在战火纷飞中，找一个有善心的国君，按他的仁政思想去平息战争，拯救百姓于水深火热之中，同时也使百姓受到教育。于是孔子率弟子，由齐鲁出发到吴楚，一路讲学，一路传播儒家仁政思想，这就是著名的孔子周游列国。这一天，孔夫子由江宁镇西渡扬子江，由江北的浦口经珠江镇来到和州府金城关的剪尔李山时，天色已晚，他不好去打扰乡民，只好在山上搭建帐篷休息。月亮初上，他站在山顶上，放眼东望，夜景美不胜收，山下七口小塘，倒映着天空月光，闪闪发亮，形同北斗星群，七口小塘上的七座小桥，玲珑别致，犹如仙境；而且见这里市井繁荣，民风淳朴，山清水秀，树木葱茏，环境幽静，就决定在此栖息几天，并开始了讲学。

    刚开始孔子的「仁政」思想，当地百姓一时不能接受；还闹出不少笑话，这天，孔子率弟子经过一座桥时，孔子的学生子路问一位正在耕地的老翁：「渡口在哪里。」

    耕地老翁见是孔子的学生问渡口，就说：「那位坐在车子上的是孔子吗？这里的路，他都跑熟了，应该知道渡口在哪儿。」说着又奚落了子路一顿后，就不再理会子路了。后来子路因在路上落了后，和孔子失去联系，遇到一位背竹器的老人。子路问他可看见孔夫子，不料那个老人又愤愤地数落：「孔夫子呀，枉称「桃李满天下，贤人七十二」，自己不动四肢，不种五谷，成天讲经，耽误时辰，哪是个夫子呀？」说罢，那个老人放下他的竹杖，锄着草，睬都不睬子路。在孔子一片赤诚和百折不饶的精神感召下，当地百姓开始接受了孔子的思想，孔夫子在此讲学数月后，才起程到巢城柘皋镇继续讲学。

    后来，当地百姓为纪念孔子来此讲学，就把孔子驻足的剪尔李山改名叫孔夫山、问路桥叫孔夫桥、七口小塘叫七星塘，并盖起一座大庙，房屋九十九间半，称之孔夫庙。

    今天是三月初三，扬子江中下游地区一年一度的「三月三庙会」，亦称上巳节，俗称三月三。是一个纪念黄帝的节日，相传三月三是黄帝的诞辰，本地区自句古话：「二月二，龙抬头;三月三，生轩辕。」魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，逐渐成为春游庙会的节日。

    传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，上巳节又称女儿节。「上巳」一词最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注:「岁时祓除，如今三月上巳如水上之类」。据记载，春秋时期上巳节已在流行，《论语》:「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」就是写的当时的情形。宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节风俗在中国文化中渐渐衰微。另外，三月三上巳节与九月九重阳节相对应，正如汉刘歆《西京杂记》称:「三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。」一个在暮春，一个在暮秋，踏青和辞青也随之进入高潮。

    《周礼·春官·女巫》中曰:「女巫掌岁时祓除衅浴。」郑玄注:「岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类;衅浴谓以香薰草药沐浴。」

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