第0030章 尔之小道不足辩

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代对中国人的一种称呼。

    从这些也能看出，当时佛教为了传教，是借助了道家的思想。

    说完，张君宝看了巴适一眼，巴适伸手做了一个请继续的手势。

    于是，张君宝继续说另外几位高僧的事迹。

    慧远，是道安的弟子，常以庄子的学说讲佛学。

    佛教史书《高僧传》里记载慧远在宣讲佛学时，众人有时不能领会佛法的意义，于是他便引用庄子的思想大义，以阐释佛学思想，疑惑的众人立即明悟了。

    原文是‘远乃引《庄子》义为连类，于是惑者晓然，。

    慧远的《沙门不敬王者论》中有说：「火之传于薪，犹神之传于形；火之传异薪，犹神之传异形。」

    ‘火传于薪，的论述，就是源自《庄子·养生主》的章句，‘指穷于为薪，火传也，不知其尽也，。

    《江西马祖道一禅师语录》中说：「不尽有为，不住无为；有为是无为家用，无为是有为家依。」

    又说：「只如今行、住、坐、卧，应机接物，尽是道。」

    马祖道一大师在阐述佛教思想时，并不避讳无为、有为和道这些道家的思想理念。

    ……

    「几位大师都有用我道家学说，经义，这便是证据。」张君宝结束了此次的叙述。

    这些大部分是从陈耀的藏经阁中看到的，倒不是完全是来自后世的记忆。

    毕竟是道佛争辩，这些佛道并存的记载他当然是特别用心记下了。

    道门这边暗暗点头，同时也对张君宝有些好奇了。

    难道说这也是火龙真人告诉他的？

    他们不能说完全不懂佛教历史，对张君宝提到的几位高僧也曾有听闻。

    可张君宝提到的事，他们大多都不大了解。

    就算知道一二，也不曾想过用来和佛教那边争辩。….

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    他们有些期待佛教那边如何辩驳了。

    佛教十七人沉默着，他们的脸色不是很好看。

    张君宝说的都是事实，他们一时间不知道如何反驳了。

    「请佛门一方发言。」主持官员见佛教那边没出声，有些冷场，不由出声提醒了一下。

    巴适这个时候才双手合十唱了声佛号：「张道长，若是按照你道家的说法，你刚才所言便是小道。」

    「小道迷惑，还请帝师赐教。」张君宝轻笑一声道。

    「支遁，道安等大师的确说过，也引用过道家经文。」巴适并没否认张君宝说的，「不过此乃诸位大师个人之言，个人之悟，无法代表佛教。现如今是佛道经文经义之辩，经文是否抄袭之辩，就得是针对两家经文而言，而非是个人。两家经文乃大道，个人所著经文和言辞乃小道，尔之小道不足以作为证据用来辩驳贫僧，不知贫僧如此说，张道长理解否？」

    「有何不足？」张君宝反驳道，「小道之言便是铁证。」

    听到张君宝的话，巴适哈哈一笑道：「张道长若是如此固执己见，那么就请诸位来判定吧。」

    说着巴适看向了儒家及官员组成的裁判席了，他们代表朝廷作为见证和最后的裁决。

    很快，裁判席给出了意见，支持巴适，否定了张君宝的意见。

    「不公，你们有意偏袒。」张君宝高声喊道，胸口不住起伏，显然是非常的生气。

    主持的官员给张君宝解释：「张道长，刚才的证据的确不足以证明佛教经文抄袭你道门，如果可以，还请拿出更多的证据。」

    「我就算拿再多，不公之下，又有何用？」张君宝不满道。

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