第29章 天竺如今已无佛

精华书阁 www.jhsssd.com，最快更新武当派最新章节！

一变，立即打断道：「天竺已无婆罗门教。自佛祖创立佛教，婆罗门教义被信徒摒弃，转投我佛教，是我佛教教义佛法无边。」

    「帝师，你这是欺负我道家中人不知天竺之事呀。」张君宝说道。

    「何意？难道你觉得贫僧打诳语？若是你真的知晓天竺国之事，婆罗门教徒转投佛教你岂能不知？」巴适沉声道。

    「不敢。」张君宝微微一笑道，「只是帝师为何不再多说一些，只说前半部分，不说后半部分，岂不是欺负我道门中人不了解天竺之事？」

    巴适沉默了。

    「或是说，帝师也不清楚后半部分？」张君宝哈哈一笑，声音有些大起来了，有些肆意。

    「你要是知道倒是说啊。」

    「对啊，到底是怎么样的后半部分。」

    围观的人好奇了。

    连忽必烈都坐正了身子，显然他也感兴趣，想要知道张君宝话中的意思。

    见众人被自己的话语吸引，张君宝清了清嗓子道：「其实呢，如今的天竺已无佛教。」

    「啊？」

    围观的人，尤其是中原这边的都是瞪大了双眼。

    刚才巴适说天竺已无婆罗门教，而张君宝却说天竺已无佛教。

    两者针锋相对。

    立即有人问出了这个问题。

    张君宝轻笑道：「两者并不矛盾。当然帝师刚才所言只说对了一半。帝师，不如你和大家说说天竺婆罗门和佛教的历史？」

    「张道长成竹在胸，贫僧就不献丑了。」巴适拒绝了。

    他发现张君宝还真对这段历史很了解，可到底有多了解，他还不知道。

    既然如此，那自己还真要好好听听了，看他到底知晓多少。

    「昔日婆罗门教有两种修行之法，两极之法。」

    「何为两极之法？」有人问道。

    「极奢和极苦，所谓极奢，那就是认为人之一生就应当享受，因此穷奢极欲。所谓极苦，便是另外一个极端，以极度苦行苦修要求自己。佛祖发现过度享受、过度苦修，都无法让人真正得到解脱。因此佛祖有了全新的修行之法，名为「中道」，是婆罗门教两修练之法的折中。这和儒家的中庸思想是相似的。儒家有至德思想，与中道，修心向善的特征也相似。佛教讲空，道教讲无为，两家同样相似，所以呢，我道门重阳前辈的三教合一……」

    「停。」巴适出声打断道，「张道长，现在是婆罗门和佛教两者间的事。」

    巴适心中一动，他有点明白张君宝的用意了。

    这小子是想要让自己承认王重阳的三教合一说？

    一旦自己承认，那小子是不是就会说三教能合一，经文意思相同就不意外了。

    由此来驳倒自己说《清静经》抄袭《心经》。

    想到这里，巴适心中有了底。

    知道了这小子的心思，他现在就不急了，就让他好好再蹦跶一下，也好让道门那边再高兴一会。

    只要自己不承认，三教合一只能是他全真教的想法。

    「说偏了吗？」张君宝愣了一下，「行，那这些稍后再讲。自从佛祖的中道之法出现之后，原婆罗门教教徒发现此法的确更精妙，更适合自己修行，于是纷纷脱离婆罗门教加入佛教。因此婆罗门教衰弱，佛教大兴，后成了天竺的国教。随着地位的提升，加上天竺王室的推崇，一部分佛教弟子不愿再乞食、苦行，而是向民众宣称捐献财物可以换取功德，佛教徒日渐腐化，有了奢侈享乐的念头。而后便堕落成早先佛教痛恨的婆罗门教状态，可悲。」

    张君宝的话说到这里，又激怒了佛教那边。

 (本章未完，请点击下一页继续阅读)
紧急通知：精华书阁启用新地址-www.jhsssd.com，请重新收藏书签！
为您提供大神白马出淤泥的《武当派》最快更新，为了您下次还能查看到本书的最快更新，请务必保存好书签！

第29章 天竺如今已无佛免费阅读.https://www.jhsssd.com