3. 登堂入室礼有三辞（修）

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    午食亚饭时辰，少年艾刀入中堂告知午时已至可以开宴。

    在用膳堂门扉前，主人艾沃对索恒行礼说道：「伯植久候，沃、备酒如渑，有肉如陵，与君共兴。」（注1）

    宴请时凡与来宾一起入门，每门要让于宾客，艾沃对索恒行礼，作为主人感谢索恒至膳堂用膳，礼节上称「拜至」。（注2）

    「恒、俟（s）闲，不负久候。」索恒说道与艾沃行礼谦让，没有繁琐的三揖三让，一揖一让之后艾沃先行一步，左手边索恒随后迈步一同与主人迈行。

    周人好客喜设宴款待来宾，上至周王君侯下到贩夫贩妇，皆以宴饮之礼设宴赴宴。宴饮为明君臣、长幼相尊之义，参加人需严守仪礼规度，正襟危坐，礼荐而不食，爵盈而不饮。

    正堂南北之中，烹饪的爨(cu

    )室与用膳的膳堂在东南，东北溷（h

    ）室与湢（b）室互联，膳堂内三张黄栌木落地梡（kua

    ）案。（注3）

    室内座次以西(面向东)为最尊，其次为坐北朝南，再次为坐南朝北，东边的位置最卑。（注4）

    主人艾沃坐东面西以示谦卑，宾客索恒坐西向东，如此置坐伍列宾客，也是效仿天道，顺应天道为德，为礼。

    无物不在天道纲纪中，是东大壑大陆之上无论龟龙草木之形，或人族、兽禽、螭魅山林之变，光之所照处，万物共同信仰，不可易且永终存在的最高规则和不韙（i）道理。

    夫礼之初，始于饮食。

    主人献酒前先要下堂洗爵，以示郑重与有侐。艾沃驱动庳辁座具浮地空悬离了席位，面对索恒行礼，少年艾刀离座其随后同行。

    见主人艾沃启身离位，要往东阶东南处洗爵，索恒不敢独自在膳堂凭阑座上安坐，恐虑有役使主人的嫌疑，体身直立离座，随艾沃下堂回避驱役主人之嫌。

    人多民众的乡饮酒或祭祀宴饮，正堂之外会界划出洗爵区，界长与堂深相等，东西方向与主屋东翼相对。盥洗用水盛在铜罍（lei）中，置洗爵台案东，木篚竹篚在西，向南陈设。

    居家宴请为行节俭，常将洗爵台案置于堂中或膳堂东南。

    在施设洗爵的冰雪纹青石方矩案前，艾沃端坐左掌抚托右掌背平叠，合抱掌心朝内行了一平揖，说道：「伯值速归去，盥沃烦劳，事事绵绵而多小私，岂可亲自屈尊来洗。」

    辞谢主人之请，索恒需要离座下堂，仪礼称「辞降」。

    青石方矩案前，索恒同样左掌与右掌背相叠合抱以礼作答，说道：「恒、本一个殊闲客，无事记心间，只把随身风月，做自家受用，岂敢使役季穗兄，洗盥冲冲，此外复何求。」

    艾沃面向南，掺细右臂一扬，右手四指攥拳，只伸食指一点，椭长无盖面的敞口弧壁陶匜（y）凌空飞起，凌凌清水淌出匜流，艾沃探出双手沃盥澡手。陶匜底端有环足，浅腹圆形黑陶水盘承接弃水。（注5）

    澡手、奉匜盥爵是正式筳宴、祭祀典礼必做仪礼。不经意之间，艾沃显露操辔驭物的方术，也让七品修士索恒钦慕。

    驭物术虽修习轻易入门迅捷，却操控难用，大耗修行者蕴元。按所控实物间距，越远愈难，越近愈易。此术最忌驭远，修练时必须收其体外蕴元散性，聚凝为无形绳索。修行练家人人皆会，因为轻易，可是大难实践。

    面朝东北索恒行揖礼辞谢主人艾沃为自己澡手，称为「辞洗」。

    室外光足照青石方矩案明烁闪闪，索恒心栗手悼顾忌失弃修士颜面，让其它人小觑泗邑几籧氏索家。右手扼诀，拇指抵辰位，暗自运作蕴元，驱使面前方矩石案上陶匜腾起凌空。催动二次三番，陶匜蜷伏也不见勤(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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