第一百一十七章 如鱼之得水也（七）

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以前在乡中务农时，他和曹丰等住的里也有里社。每年好几次的社祭，以春、秋两次的社祭最为隆重盛大。曹幹每次都会参与，於贫苦、枯燥的乡村生活中，春、秋的两次社祭，堪称是农人难得可遇的娱乐活动。

    他现在所看者，不是这棵社树。

    围着社树的围墙旁边，有个小小的祠堂。

    他指着问道：「张公、刘君，这是城阳景王祠？还是栾公社？」

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    张曼抚须笑道：「君临鄙郡，不过旬月，不意君已知鄙地风俗。此是城阳景王祠。」

    城阳景王，指的是前汉的城阳景王刘章。

    前汉之初，刘邦死后，吕后当政，诸吕权倾朝野，刘家的江山岌岌可危。吕后死后，诸吕欲反，刘章是刘邦的庶长子齐王刘肥的次子，时在长安宫中值宿护卫，因为他的妻子是吕后侄子的女女，预先知道了诸吕的阴谋，於是和周勃、陈平等暗中联系，最终平定了诸吕之乱。

    动手平定诸吕之乱前，周勃等大臣许诺刘章，将来迎立了新的天子后，把赵地全都封给他，但汉文帝继位后，知道了刘章起初本是欲拥立其兄为帝，乃绌其功，只封他为了城阳王。

    城阳国，即樊崇等而下所据之地，总计才四个县，怎能与整个赵地相比？在诛杀诸吕的过程中，刘章功劳尤大，却只得了小国之封，齐地的士民可怜他，认为他受到了不公正的待遇，於是后来，齐地士民便皆为其立祠。至而今，「城阳景王祠」可以说已是遍布齐地的郡县乡里。

    「栾公社」，栾公指的是栾布。

    栾布是个义士，冒着被刘邦杀头的危险，为他的故友以谋反罪被诛的彭越收尸，吴楚七国乱时，他以击齐之功，受封鄃侯，复为燕相，齐、燕的百姓敬重他，为之立社，称为「栾公社」。

    秦汉之际，齐地的巫风甚盛，民间信巫者众多，各类各样的「私社」、「Yin祠」也很多，在其中，城阳景王祠、栾公社是最为常见者，又其间，尤以城阳景王祠最多。直到东汉末年，城阳景王祠在齐地还是很多，曹操在济南相任上时，做过一件事，即是一举毁坏了六百余座城阳景王祠。一个郡就这么多，城阳景王祠在齐地总共会有多少，总共会有多少士民祭祀城阳景王，可想而知。

    ——当然，城阳景王祠最多、最出名，除了齐地百姓主观上同情刘章的遭遇以外，亦有客观原因。客观原因便是城阳景王这一系，算是前汉延续时间最长的一个诸侯王世家，存在了一百七十多年，十三年前才被王莽除国，传了九世十王，同时是前汉分封王子侯国最多的世家，前后分了王子侯国五十六个，主要集中在了琅琊、东海等郡，所以齐地士民祭祀城阳景王在客观上也具备条件。

    曹幹跟着刘昱到东海、沂平虽然还没有太长时间，可是所至之处，凡郡、县、乡、里，见过的城阳景王祠已是许多，齐地百姓对城阳景王的崇拜程度，他已是大致了然。

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    听了张曼的话，他说道：「原来是城阳景王祠。张公，我前在东乡募粮，也曾在东乡见过城阳景王祠，但只在乡治见了，於陶公里中未曾见有。却贵里亦立此祠。」

    刘让说道：「曹君，城阳景王虽极灵验，但里中若无可通鬼神之士，也没法立。不然，即便是立了，亦无用也。鄙里有张公，张公出窈入冥，道术高明，因鄙里得能立此祠也！」话到后边，颇是充满了骄傲。

    方士与巫祝是一回事，今之方士，即是自古之巫祝演变而来。於当下的主流社会中，巫祝的地位已不高了，以张曼的言行，他应当不是专职的巫祝，可能是需要的时候，他客串一下。

    张曼很谦虚，抚摸(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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