86：代神收徒

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    既然有散布和传递古神信仰的打算，便要合理的利用这些被老鬼抓住关起来的人。

    这些人首先是信徒，坚信世界上存在神明，其次，他们虽然是信徒，可却是无主的信徒，这对林彭来说简直是好消息。

    没有献出媒介，成为某位神明的信徒，等于还是一张白纸。

    林彭的话令这些人陷入思考和犹豫。

    献出灵魂。

    犹豫不是全部人的态度，林彭说完这番话没多久，立刻有人站出来表明愿意献出灵魂，成为古神的信徒。

    「我愿意，我愿意献出灵魂！」

    一个中年人从人群中来到林彭的面前，他直挺挺的跪下：「我愿意献出我的灵魂。」

    他是地地道道的加戈利安市本地人，自幼相信神明，然而由于没有对神明献出媒介，不算是正式的信徒。

    「好。」

    林彭点点头，准备向烛求神祈祷。

    然而祈祷还没开始，烛求神的声音在林彭耳边回荡。

    「.........」

    林彭笑了笑，在每个人的脸上一一扫过：「诸位，古神就在我身上，献出你们的灵魂吧。」

    烛求神没有神降，祂以林彭充当神力的载体，只要有人跪拜林彭，并献出灵魂，那就能成为烛求神的信徒。

    这里的林彭相当于烛求神的神像。

    那个中年人当即磕头：「我愿意献出我的灵魂，做您最忠实的信徒！」

    成为神明的正式信徒无需知道神明的神号，只需要一尊可以象征神明的神像或者神明的图画即可。◥..▃▂

    不论是神明的名字还是神像，亦或者图案等等表现形式，神明都可以感知到。

    就像是当初西芒大神和无我菩萨的对峙那样，辛寒将军在法烟寺求得经书，离开法烟寺前喊出了无我菩萨的名讳，西芒大神瞬间感知到无我菩萨的位置，正是这个道理。

    神明的表现形式与神明挂钩，神明可以直接感应到。

    中年人表达出自己的诚意，态度诚恳，他感受到身体好像是失去了什么东西，这种感觉只维持了瞬间，他又恢复正常。

    祈祷完成，灵魂献出，神明接纳，主仆确立。

    男人成为了烛求神的第二位信徒。

    这是林彭第一次将古神的信仰传递给其他人。

    其他还在观望和犹豫的人在中年人情绪的带动下不再纠结，纷纷跪拜在地献出灵魂。

    这些人对神明的了解模糊，他们与祖上的长辈相同，深受西芒区的民俗文化影响，自幼相信神明，只是缺少了可以供奉的主神。

    今天，他们找到了供奉的神明。

    基本上所有人都跪下祈祷，只有袁京京的父母还站着，哪怕是见到了鬼，两人也是坚定的无神论者，或许心中的想法有动摇，但两人依然不会选择信奉神明。

    至于袁京京的弟弟，受到加戈利安市文化的影响，早已从无神论者转变成为信仰者，他先一步袁京京，成为烛求神的信徒。

    林彭看到这些人跪自己，不由得产生异样的情绪，具体是什么情绪，他说不上来，总之就是很不自在。

    但没办法，烛求神没有神像，也没有画像，只能以他的身体来当显灵的载体。

    金古明站在后边看着眼前发生的一切，心里不知道用什么语言去表达。

    同样是旧神的信徒，怎么差距就那么大呢？

    人家都可以代替主神去接纳信徒的膜拜和信仰，反观他，信奉的主神根本不鸟他。

    所谓的主神不是道观或者寺庙中主要供奉的神明，而是指信徒信仰的神明。

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