第三百八十八章 九歌

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    行者听至此处，不由得大感震撼。

    原来那传闻中的「昊天上帝」，竟然真的存在。只不过从自己所见到的来看，再加上师父所言道的，这「昊天上帝」却与那「玉皇大帝」，或是印象中的「天帝」有所不同。

    祂虽是一切衍生的根源，却并不具有人格化的意志。祂的存在，即使道的衍生，名为「天」的现象。即使至今，祂仍旧存在，即位所谓的「天道」。

    苏寻继续说道：「而今仙神所顿悟的道果，大抵是所谓的「混元道果」，混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也。所谓混元，即为天道之根源。因此如今三界仙神所修的道果，皆为混元，皆为天道之道果。」

    这一点，行者却知道。。

    俗话说「获罪于天，无所祷也」。纵使是仙神，乃至大神通者，但凡所修炼的为混元道果，都不敢违逆于上苍。

    而这里的「上苍」，所说的并非是天庭，而是「天道」，即是道行，中的「道」。

    当然了，行者也知道。在如今的世间，除了混元道果之外，还有着另一样道果，即是自己师父苏寻所创造的「红尘道果」。这红尘道果，乃是借人道而生的大道果，与混元道果同样是极为高深的道行。

    只不过，红尘道果如今还未完善，人道也未能真正与天道所媲美。

    行者道：「既如此，那昊天当是曾经生育万物的存在了？」

    他观摩那昊天孕育，的确收获极大。别的不说，至少对那混元道果的理解，加深了数个层次。

    原来天地伊始，竟是如此模样……

    可是。如果昊天曾生育万物，演化天地，那么最终又为何会出现天地寿命之说呢？

    苏寻道：「道生天地，天道，乃是主宰天地万物间的规则。所谓天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。」

    苏寻所说的，乃是《道德经》中记载的，行者自然也是学习过的。

    只不过，这句话的理解有多样性的。如果从狭义上来理解，则是以社会而论，天道有利于贫者，给他们带来宁静与和平，人道则反之。

    但事实上，如果将这句话从整个诸天万物上来看，则是以天地至公为基础，始终维持着所谓「平衡」。

    一旦平衡被打破，则是天地寿命将至之时。届时，万物皆损，唯有道者重立之。

    苏寻说到此处，行者已然对那世事的逻辑、万物的脉络都有了一个大略的心得。然而，虽说如此，却仍旧仿佛是镜中花、水中月一样，摸不清头脑。

    苏寻也并未继续说下去，因为对于天道的理解，并不是一蹴而就的。哪怕有着演化着曾经天地的「泉水」，也仍然不能那般轻易的明悟。

    因此，他便让行者再去浸泡那泉水。那泉水与其说是「落胎」，不如说是「脱胎」。行者乃是此方天地孕育之灵胎，只要他能够在此中领悟下去，终会有所收获。

    对于苏寻的教导，行者自然乐得不过，当即便恭敬道谢了，进而再度脱离那蟠桃世界，浸入到了泉水之中。

    这一次，落胎泉再度演化出了无数个光景，在经历无数恍惚的岁月，以及天地寿终以后，那破落的天地开始发出无尽的腐朽气息，最终化为了一团团的火焰……

    当天地寿终以后，一切复归于混沌中。但那灭却天地的火焰却始终萦绕不灭。在那混沌之中，不断地燃烧着。不知过去了多少个大岁月，有一日，忽然从那所谓的「道」之中，浮现出了一团莫名的物事，那物事渐渐生出一种水光，灭掉了火焰，水光湛蓝，凭跃高照，最终形成了一片新的「天地」。

    行者很是意外。原以为，昊天以后，(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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