第十四章 易学五术！

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    夜色湮没大地，蛙叫伴着蝉鸣，偶有清风，吹起长衫。

    周文成脚步轻盈，身影极快。

    一路上念念叨叨着什么。

    太阳由东而出，自西而落。

    按照中医五行观念来理解的话，世间万事万物都可以从阴阳辩证的角度去看，太阳就是一个最简单的例子。

    清晨时，日出时阳气开始生发，阴气开始退散。

    正午时，一天中的阳气来到最旺盛的时期，并由此开始衰弱。

    黄昏时，日落西方，阳气消失，阴气开始生发。

    午夜时，一天中的阴气来到最强盛的时候，并同时开始减弱。

    老人家通常说晒晒太阳有助于吸收阳气，其实追溯往昔，也是由此而来。

    不过同样是晒太阳，也有不同的说法。

    男性一般晒的是背部，女性则恰恰相反，要晒腰部才能够吸收阳气。

    这是因为身体构造不同，所导致的阴阳差异。

    男性阳面在背，阴面在腹；女性则时阴面在背，阳面在腹。

    看吧，人体自身又是一个独立的阴阳小系统，而人体同时又处在天地这个大系统之中。

    这样的例子在生活中可以说是随处可见。

    小六壬对于「阳气和阴气」的理解，则又加入了「数」这一全新角度。

    比如说，在小六壬中，它用数字「七」来表示太阳在东方初升时的状态，用数字「九」表示太阳在正午至高处的状态，用数字「八」来表示太阳在西边落下时的状态，又用数字「六」表示太阳在午夜最低（地球背面离人距离最远）处时的状态。

    一开始周文成是对这里的数字表示不太理解的，因为正常的逻辑顺序，不应该是「六七八九」这样顺着来么？

    不过融合小六壬的知识体系后，他就知道这样用数的含义所在。

    「数」同样是一个独立的小系统，分为阴阳两个部分。

    结合现在数学知识来理解的话，阳就是奇数，阴就是偶数。

    因此少阳是七，老阳是九；少阴是八，老阴是六。

    从清晨到正午，阳气逐渐增加，七随之上升为九。

    从黄昏到深夜，阴气逐渐强盛，八随之上升为六。

    前者容易理解，后者会有人质疑，八到六的变化明明不是减小了么，为啥说是上升的？

    这里要注意的是，上升的是阴气，和阳气相反。

    代表阴气的数字越大，阴气本身其实是越小的，反之亦然。

    实在不懂的，可以将其理解为正数和负数的关系。

    每当阳气和阴气开始转换，也就是太阳初升和落下时，都是人体重新对环境进行适应的时候，因此这时人体内的变化很大，容易产生慌乱不安或者无所适从的感觉。

    于是古时的人们，就用「七上八下」来形容这种身体和心境的变化。

    久而久之，人们只记得了「七上八下」这个词，却说不出其中所以然。

    诸如此类，繁不胜举。

    《小六壬》本就源于易经，实际上它是易学的一种延伸和使用。

    周文成这几天将系统奖励的物品分门别类进行归置后，发现关于「书籍奖励」这一部分，严格来说都是围绕易经展开的。

    具体而言，又可以分为五个大类。

    其一，山术，又称仙术。

    所谓山，其实就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼「肉体」与「精神」，以此达到身心强健的目的。

    食饵，则是利用补药、酒及日常饮食来加强体力，进而治疗疾病的一种(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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