第1171章 破除光环、活得真实

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    「新自然理念是一种看待世界的角度、观念。

    「在新自然理念中，自然包含世间的万事万物，有森林、天空、大地、海洋，还有日月星辰，乃至我们生活的这个位面。

    「往小处说，一棵树是自然、一个人是自然、一阵风是自然，乃至于一滴水、一粒沙，也都是自然。

    「在这种观念下，精灵不再是森林之子、不再是自然之子，也不再天然地高人类一等，他们和我们一样，都只是自然的一部分。

    「只有后天培养出来的智慧、学识、品格，才是我们和他们最大的区别！」

    夏多这话旨在破除精灵身上天然高人一等的神圣光环，如果排除先天因素，仅考虑后天的话，人类和精灵的差距并不是那么大。

    至少，在学习能力上，人类并不输于精灵。

    而且，人类还可以通过法术延长寿命，虽然不一定有精灵的天然寿命长，但随着相关法术的发展，未来未必不能超过精灵。

    至于外貌，这和审美有关，而审美又和一个人对世界的看法以及社会思潮的趋势息息相关。

    只要破除了精灵天然高人一等的神圣光环，必定会引发审美上的变化。

    这在夏多看来，并不是问题。

    ……

    简单介绍完毕，黑暗中，夏多听到了妮雅略微急促的呼吸声，心中暗想，难道这观念是如此难以接受吗？

    事实并不是如此，妮雅很快便在他耳边轻声问道：「这新自然理念是来自古代精灵，还是来自你的家乡？」

    「有部分是来自古代精灵，也有部分是来自我的家乡。」夏多照实回答道。

    来自古代精灵的部分，严格来说，应该就是「自然」这个词汇的原意了，但「新自然理念」作为一种理念，自然不可能只有对「自然」的重新定义，还要有理念相关的内容。

    而这部分就是和夏多家乡有关了，实则就是「道家思想」的异界版。

    只不过汉语中的「道」很难在耐色语中找到一个对应的词，生造也很难让人产生联想，不如就拿精灵语中的「自然「来借用一下。

    通过重新解读精灵语中「自然」的含义，也能在一定程度上，解构精灵的思想，使其为我所有。

    甚至未来，将这种思想理念打入精灵世界的时候，披上「自然」的外皮，也比生造一个新词要容易得多。

    对于「名称」这些外在的东西，夏多并不十分看重，只要其中的本质不变即可，这大概也是受了「道之名非恒名」的影响。

    叫「道」或者叫「自然」，都不改其本来意义。

    又如大夏领，实则也是一个精灵语词汇，只因发音与汉语中的「大夏」相似，这才被他拿来做领地名称，它在精灵语中的原意是「勇者开拓之地」。

    未来，随着大夏领的不断发展，这个词或许就会成为用来特制「大夏领」的专有名词也说不定。

    这样的现象，其实在夏多家乡也时常发生，如佛教中的「佛陀」、「菩萨」都是外来词、外来思想。

    但家乡人对其经典进行汉化（实则就是重新解读、赋予全新的意义），与本土思想不断交融所产生的新思想，就成了家乡文化的一部分。

    夏多没打算现在就去包容精灵，但至少已经有这个想法了，而塑造出合适的文化根基就是重中之重。

    不然，那就不叫包容，而叫被同化了。

    ……

    奥术师某种程度上也可以认为是「求道者」，妮雅对于「道家思想」的接受程度远超夏多想象。

    一直到深夜，妮雅都在不断追问，这个怎么理解、那个要怎么做，就像是一个刚接触(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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