第160节 未知错误

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    【祀廷大草原】的雕像，都是对【诸夏联邦】探索【太上执兵御器真厉谱】有功的，而被放在「皇宫」里的「雕像」，倒不全是反【诸夏联邦】的，也有的是「灵魂」消散，仅余「元识。」

    元识，【兵器】信息资料以及人属性、浓度、纯度。

    【刷本狂人】原本是「晋国」兵种，后来融合【未知存在】，就加入特殊兵种「青州兵」，「青州兵」顶阶兵种是「青鳞卫」。

    【诸侯境巅峰】时走「将门」晋升「青鳞斗将」，随后挑战【副本】内的组队玩家，顶阶将种是「龙鳞战将」。

    【王境】修炼的是「青鳞牛功」，此功法主「木」，【青州兵】的种源是【鳞牛】，而【鳞牛】的本源是【囚牛】，【囚牛】的始源则是【龙】。

    【未知存在】是否有【统源】，赵君宗是无法确定的。

    统源，即正统或逆统的始源、本源、种源。

    若是【刷本狂人】融合的【未知存在】，识别了他的【鳞牛】种源，那【刷本狂人】就无法象赵君宗那样，招募到不同【统源】的【兵器】，只能招募【太上正统·龙】的一脉。

    赵君宗虽然提供了自己招募属下的经验，但他也知道自己是因为【大恐怖】，才能招募到不同【统源】的【兵器】。

    只要不是奔着刺杀「皇帝」去，潜入「皇宫」也不会被【王境巅峰】的大内高手狙击。两人也因此很顺利的抵达放满雕像的偏殿。

    雕像倒没有摆入在偏殿内，而是放在空旷的殿外，接受风吹日晒。

    照理说，「皇帝」想要就职【贵胄士】学徒，只需要融合此座偏殿的「雕像」即可。毕竟，这些雕像固然失去「灵魂」，仅余「无识」，但仍然是属于「灵尊兵器」，【贵胄士】学徒就是融合【灵尊兵器】的。

    但「洞庭湖」上的见闻，让赵君宗知道，」浓度、纯度不契合，是得不到【灵尊兵器】认主的。这也意味着，有些【灵尊兵器】并没有被「束缚」在皇宫里。

    早期时，赵君宗以为「雕像」是难以移动的，但「皇宫」里聚集这么多「雕像」，说明是有办法移动「雕像」，那流落在外的「灵尊兵器」，究竟是自己「移走」，还是他人所为呢？

    只是坠落凡尘后重新开始修炼，借助【人族】创造的修行体系，或许会有意外收获，老话不是说「它山之石，可以攻玉」吗？

    在「莫家庄」祖祠内，赵君宗发现一个祭坛，祭坛的种类较多，最常见的就是建造祭台，供奉祭像，或者建造庙宇供奉。

    此外就是由器皿、阵图形成的祭坛，或者器皿、活物，或者阵图、咒语等等，而描绘阵图的涂料却是特制的。

    「莫家庄」的祭坛就是由特殊涂料绘制成的「阵图祭坛」，涂料中鲜血气息浓郁，可以分辨出是「人」血。另外还有其它物种的血液，以及不知名的药材、材质等等，洞察之眼鉴定出相关信息。

    【种源祭坛】，汲取999人的血液，融合诸侯境的禽、兽血液、器官等等，可复制【灵尊】，获得【种源】，辅以其它，创造【兵种】。

    望着竖立在阵中的雕像，赵君宗对【胡车儿】表示默哀，【灵尊】并非不死不灭，但要摧毁也颇为艰难，用处倒也各种各样。

    他尝试搬移【胡车儿】，在祖祠门槛时，无法再搬移，也就知道【胡车儿】，是一直存在于「莫家庄」的。

    但之前显然并不是在「祖祠」内，而是【砲会】将【胡车儿】移到这里，再以【祂】为「主」，布下【种源祭坛】，复制【祂】的【种源】。

    【祭坛】虽然布置好但尚未完善，红发老妪显然就是看守【祭坛】的人，其它的【砲会】成员则外出搜集相关材料，那数十个【天灾(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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