第九十九章仪琳的归宿

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 因为她嫁了人便不再是小尼姑了。便是俗家人的娘子了。这佛门的礼节自然就再也用不得了。

    此时不戒和尚高兴地站起身来大喊道：「礼成！」

    而周围其他的小尼姑们也跟着欢呼了起来。

    而此时定逸师太看了她们一眼，大家也都安静了下来。但也都是垂着头偷笑着。

    而此时郑萼又端着一个火盆走了过来。

    林平之结过两次婚了，他知道婚礼上有个礼节叫「迈火盆」。

    不过这个礼节一般是新娘子进夫家门之前才迈的。

    但眼下他跟仪琳跳过了，说媒，提亲，下聘，成婚等一系列的细节。直接就拜堂了。这火盆定然不是让仪琳迈的。

    而另一旁的秦娟端着一个托盘走了过来，这托盘之中摆着一个文书模样的东西。

    等她走近了，林平之才看清楚上面写的是什么。

    秦娟捧着的东西叫做「度牒」。

    算是出家之人的「身份证」。

    无论在哪个时代，出家人都是有官府发放的证明的。

    现代的话叫「僧伽证」而这个时代叫做「度牒」。

    在这个时代，度牒就相当于是一个特权证件。

    做尼姑，和尚，道士之类的并不是一点好处没有。因为朝廷的律法规定，出家之人是不必纳税，服徭役的，而且有度牒在身的话，那么天下的寺庙都可以旅居化一碗斋饭。

    在不少的战乱时期，这度牒可是好东西。不少有钱人为了逃避朝廷征发的徭役，或者是兵役，就会花费重金买来这些度牒做护身符。

    恒山派虽然是江湖门派，但江湖门派之间基本都有官面上的一些背景。

    毕竟江湖门派不是占山为王的土匪，不可能不受官府户籍的节制。

    仪琳之前就是恒山派受了戒的小尼姑，她自然也是有度牒的。而秦娟手中碰着的就是她的度牒。

    定逸师太此时从托盘之中拿起了仪琳的度牒。

    她笑着说道：「仪琳啊，你跟师父多年，今天是你出嫁还俗的大日子。如今你与林掌门拜了堂，也算是真正的夫妻了。日后你们夫妻二人一定要和睦相处。相敬如宾才是。」

    林平之此时拱手说道：「师太放心，仪琳既然已经嫁给林某，林某自然不会亏待于她。」

    定逸师太此时微笑着点点头说道：「嗯！林掌门的风度，贫尼还是知晓的。仪琳在你的身边，也算是有了一个好的归宿。」

    定逸师太此时又望向了仪琳，随后嘱咐道：「仪琳，你在襁褓之中的时候，便跟着为师入了佛门。这些年来持戒修身乃是我北岳恒山一众弟子的榜样。如今你虽还俗成家，但只要持心秉正，这在家出家都是一样的。」

    「就拿林掌门的曾祖远图公来说吧。当年远图公便是南少林的僧人，而他之后虽然还俗回家。但他创办福威镖局之后，扶危济困，乐善好施。虽不在佛门，但行佛门之事。为师望你以远图公为榜样。日后夫妻和睦，以仁义慈悲为本。」

    (本章完)

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