第三十九章日月神教的历史

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大会以来，他整天便在吃瘪之中度过着。

    先是在华山之上吃了成不忧的瘪，在药王庙吃了黑道十五高手的瘪，而今天又差点吃了桃谷六仙的瘪。

    而每次出风头的都是令狐冲。他现在心中甚是愤恨。也痛恨自己的无能。

    痛恨自己是个保不住华山派，也护不了妻儿的懦夫。

    林平之离开之后，径直的回到了客栈之中。

    二人在客栈之中休息了一夜后，第二日林平之便卸下了伪装，前往五霸岗营救岳灵珊。

    不过营救岳灵珊不过是搂草打兔子，他要的是在五霸岗上将任盈盈麾下的那些恶棍们尽数歼灭，别人能饶得，但那漠北双雄，双蛇恶丐这种及恶之人却是饶不得。

    不过为免得罪任盈盈，他打算先用自己的身份救下岳灵珊，之后再用伏樱的身份大闹五霸岗。除去这些江湖上的祸害。

    虽然用伏樱的身份去救下岳灵珊也不无可，但知晓他会易容术的人越少越好。况且那岳灵珊性情执拗，若非不熟悉之人相救，恐怕她难以信任。

    只可惜现在令狐冲身受重伤，不然的话，他甚至想易容成令狐冲的样子。

    林平之与华山派一行人各自赶路自是不提。

    而就在林平之等人在开封城与人周旋的时候，任盈盈已经快马加鞭回到了黑木崖。

    这黑木崖乃是日月神教的总坛，位于平定州西北四十余里处。

    这黑木崖原本是宋朝年间，契丹人屯兵屯粮之所。

    之后的数代，金，元等朝均有所扩建，成为了一座准军事化的堡垒。

    但自土木堡之败后，此处便被瓦剌人攻陷。自此荒废。

    之后日月神教的始祖，道门全性派的朝阳道人，便占据此地广招门徒。

    这朝阳道人原本是拜于全真派门下，但后来接触了杨朱的理念与儒家荀子的性恶论后，逐渐的改变了自己的思维。成为了全性派的一员，并且开始宣扬自己的学说。

    试图与道教的全真，正一，上清三派一争长短。

    虽然全性一脉也属于道家的分支，但日月神教更倾向于是学术理念，而非是宗教。

    而日月神教与道教三派的纷争，也更多的倾向于是理念之争。

    朝阳道人本人更偏向于「学术化」的唯心主义。

    他十分的反感，道教把道家的「老」「庄」两位先祖，还有黄老之学神话。变成一个宗教性质的团体。

    在他的眼里无论是黄老之学，还是道教的另一个分支阴阳家的学说，还有他全性一脉的学说，都只是基于自然科学的哲理一部分。而不是什么神话。

    而如今将道家先贤神明话的学说，是取材于儒家董仲舒的「天人感应」学说，是历代统治者用来愚民的，是「歪理邪说」。

    也正是因为朝阳道人的这番「奇谈怪论」，一下子引得全真，正一，上清三派的道教信徒们的口诛笔伐，群起而攻。

    而朝阳道人则是认为这些人「愚昧不堪」，于是便占据了黑木崖自己开宗立派。发展自己的全性学说。自此便有了日月神教。
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