第六十章 无上正觉

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    「今我发愿，若我成就，不取无上正觉！」

    冯不行握紧双拳。

    大地在震动，武者敏锐地灵觉已经让他感觉到了危机。

    长空之上，乌云密布，一股肃杀之气横亘于山阴县上空。

    天际，冯大珰已经看见玄山之巅崩开一角。

    宣泄而出的地气和妖氛瘴气融为一体，化作一道浪涛自南方席卷而来。

    「传令乌云都，列阵。」

    冯不行将手放在自己的牛皮腰带上：「让缇骑封锁四门。」

    庾赜看着远处的玄山。

    「终于来了。」

    御史中丞一声叹息。

    玄山之中藏着的古佛魔念，瞒不住黄天道、神霄道等高门大派，同样也瞒不住大梁朝廷。

    「冯公公可曾听到刚才那一声大愿？」

    青狮的最后一声大愿，震彻天地，冯不行自然听到。

    「它说，它不要无上正觉。」

    庾赜面色沉重。

    郁离子曾经说过，按照现世的划分，他是四品修为。

    将修行人分为九品，本来就是世俗人的划分方法，各源流自己对修行的等级品次有自己的说法。

    譬如道门第三品称之为真人，便是指修为第三品先天圆满，是长生至真之人。

    第二品称之为天君，则是指修行之人历经天地大劫而修得道果，可以登天为君。

    第一品称之为地仙，取道经：「长生驻世，同参造化，万古而不朽，陆地神仙。」一词作为称呼。

    佛门也类似，第三品称之为辟支佛、菩萨、罗汉，也称「正觉」。取「正而不邪」「觉而不迷」之意。

    第二品则有佛、天人师、调御丈夫等称呼，也有「正等正觉」之称。

    至于佛门第一品，则称佛祖，以其法力高超无上，智慧渊源无量，可为万佛之祖。也称「无上正等正觉」，亦名为「阿耨多罗三藐三菩提」。

    庾赜对于佛门也有一定研究，佛门的法度有所谓「信愿行证」之说。

    其一切源流尽建立在此基础之上，被誉为此界根本的三大经典《过去庄严劫经》主讲佛法之「信」，《现在贤劫经》主讲佛法之「行」，《未来星宿劫经》主讲佛法之「愿」。

    佛门中人发愿，言出法随，其中对愿力应用之妙，手段之精，算是佛门的一大特色。

    刚刚青狮最后一声大愿，「今我发愿，若我成就，不取无上正觉！」。意思就是他放弃了登临第一品的可能。

    他想要成就什么呢？

    「毁尽他已有的一切，赌上未来，只为了现在换取登临二品的可能。」

    冯不行看着旁边的庾赜：「舍弃过去，抛却未来，只追求现在的一丝可能，这样的佛门修为和觉悟，真的会是当年那头青狮的一点魔念吗？」

    「不管是谁，天塌了总有高个顶着。」

    庾赜看着旁边的冯不行：「而今唯有尽人事，听天命而已。」

    如此天惊地动之能，事态早已超过了他们二人的控制范围，现在能做的也只有保全山阴县罢了。

    不，也不过是保全自己。

    山阴县大堂之内，郁离子一声轻叹。..

    他就是天塌下来负责顶上去的那个高个子。

    青狮所发七愿，旁人听不到，这位黄天道的行走却是听个分明。

    因为这每一愿都是在太虚之法的深处。

    过去、现在、未来。此条线所串起来的就是时间。

    佛道两家，都有不少神通手段在古往今来的「宙」字上下功夫。

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