第一千一百一十章 风月大亨

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    碑亭当然有碑，嵩阳寺碑。

    碑在亭内，碑首盘龙，盘龙有六，龙爪交错，形成佛龛。

    碑背有佛像九十四尊，正面浮雕独佛，数座小佛像环绕。

    其下以八分隶书撰写的「中岳嵩阳寺碑铭序」，介绍了建造佛殿、塔庙的功德及雕刻造像的过程等。

    「此碑建于北朝东魏年间。其时佛教兴起，空前兴盛，南朝佛教最盛。」

    王尘一边介绍，一边请风沙入座碑亭前的石桌，素手斟茶：「南北朝时东西对峙，南北两分。北朝三魏齐周，南朝宋齐梁陈，似乎与当今形势肖似。」

    风沙起身接过茶盏，不动声色地道：「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。北朝魏太武帝，周武帝先后灭佛，形势确实肖似。」

    人家明显在说天下大势，他却以偏概全，扯上百家的思想之争，摆明不接话茬。

    王尘装作没有听懂，继续道：「最后杨坚代周，南朝北朝尽归于隋……」

    风沙立刻截话道：「隋二世而亡，天下归唐。」而后似笑非笑地道：「当今北周肖似否？」此言一出，等于把天聊死。

    王尘古井不波地道：「正是要请教飞尘兄，为何秦隋皆二世而亡，秦隋亡后，汉唐又因何天下大治？」

    风沙顿时将手中的茶盏重重地顿于石桌上，森然道：「你莫不是想重提汉朝废黜百家，唐朝钦定道儒佛次序吧？」

    「王尘绝无此意。」这可不是等闲事，乱表态会天下大乱的，王尘赶紧正色道：「我是真心请教飞尘兄。」

    风沙歪着脑袋，打量她好半天，终于敛容：「此乃大哉问，百家见解各有不同。以我之浅见，秦隋亡于反噬。」

    王尘思索少许，问道：「何解？」

    她本来被风沙硬生生地打岔，为了不冷场，只好顺着人家的话没话找话，现在确实生出兴趣，想要知道墨修对此事的看法。

    「若视万民为水，水能载舟，亦能覆舟。若视万民为土，土肥树盛，土瘠树枯。正因秦隋大刀阔斧，铲除盘根错节，瘠土重沃，奠定汉唐盛世之基。」

    王尘既不吭声，亦不点头。「视民为水」和「视民为土」的区别在于：前者由下往上奉捧，后者由上往下汲取。

    寻常人或许不了解这两种不同的表述分别意味着什么，她可清楚的很。

    后者之说，换个地方、换个人说，一定会被隐谷视为邪说异端。

    风沙端起茶盏轻轻地呷一口，润了润喉咙，继续道：「汉唐末年，盘根又深，土地又瘠，大树安能不枯？然而，根深根硬，纵被铲除，刀斧亦缺。」

    所谓盘根错节就是盘剥万民的既得利益者，想要铲除既得利益者，当然会遭致既得利益者的反噬。

    此乃拼死之暴击，二世而亡算好的，当场暴毙都很正常。

    王尘叹道：「既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。」

    出自诗经国风，讲得是周公率军东征，激烈征伐，终于平定叛乱的四国，战后余生的老兵发出苍天有眼，万幸有命地感叹。

    风沙赞同道：「纵然有损，终究还是有人愿意赴汤蹈火，死不旋踵。」

    王尘的俏目闪亮起来，轻声道：「比如周皇。」

    风沙点头道：「柴皇确实是当世人杰。」然后低头喝茶。

    他在意东征的士兵，王尘则更在意率军东征的周公。

    墨儒两家的思想本来就有分歧，关注点不同很正常。

    话不投机，自然闭嘴。

    王尘瞟了风沙一眼，强行按捺住想要顺着这话说下去的冲动。

    既然风沙很清楚周皇乃是(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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