第六十一章 冥想大师

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麟鸣右侧坐着的中年男子看到她后，态度很是友好，连忙招呼她过来一块用饭。

    惜卿有些受宠若惊，但也没有推辞，在他的示意下寻了个合适的位置，便跟着一起吃了起来。

    一边吃她还一边在想，虽然洛阳上层大都鄙夷北地将领的行事做派，但是奉行儒学的的他们甚至连「有朋自远方来，不亦悦乎」都不能做到，又有什么资格来嘲讽他人行事野蛮呢？

    不过说起这饮食风格来，倒也挺有意思，洛阳与南煜背景相隔不远，在打下南阳之前，更是恨不得天天在人家眼皮子底下晃悠，所以这饮食风格，也不自觉地混了点南煜的习惯。

    只是自己没什么口福，程霁泽这地道的南煜人，是一点腥膻味都闻不得，唯一肯吃的肉类，估计也就只剩鱼虾了。

    洛阳城里还保留着北地鲜卑人吃羊肉的口味，再加之这是皇家宴席多项菜品的原材料，所以连带着地位也上涨了不少。

    惜卿上辈子的老家在陕西北部，挨着宁夏和内蒙古，吃羊肉那简直就是娘胎里带出来的爱好，只可惜她跟程霁泽说不通，别看他温文尔雅的，在这种问题上的原则性实在是强到了令人发指，不仅自己不吃，还不允许别人吃。

    以至于惜卿在宫里呆了七年了，还不知道宫里也会供应牛奶，要不是昨日吕安贤因为牛奶的问题提了几句，她身边又刚好有个原则性极强的南煜人，她压根都想不到这茬。

    美滋滋的喝着羊汤的惜卿，心中自然是无比的满足，一边偷着乐一边还侥幸着这是在宫外，就算程霁泽不乐意，也没办法来教训自己。

    所以鄙视链真的是一件很神奇的东西，上辈子自己就曾因为西部+北部的户口被人给鄙视过，不过这倒是可以用经济发展差异来解释。

    但是现在的南煜人的蜜汁优越感就让人十分费解了，明明几百年前就被游牧民族给打的毫无反击之力，也因此被赶到了长江以南。到了今天，都已经经历了不知道几次的改朝换代了，还在以汉人正统政权自居，并且始终处于鄙视链顶端，蔑视着任何与自己不同的种群。

    但是这些话她也就敢在心里吐槽一下了，不提程霁泽，上辈子自己身份证的民族的后面还跟着个「汉」呢，说这种话实在是不厚道。

    不过虽然自己现在处在平行时空，但按照历史规律，应该还是会像历史课本说的那样，出现一个来自北方的少数民族政权来统一中国。

    但是这不就又矛盾了吗？

    惜卿再一次的陷入了无意义的冥想之中。
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