第一百四十六章 洞天小界

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道人道法有关，西河派内本就以水法为主，故而大多数都是这等玄水滔天的洞天。

    只不过上玄真人所来的这方洞天，乃是六千多载前，一位功行达到洞天三重境，练就了元胎，号称「坤华」的洞天真人，在坐化后所留。

    在近万年前，那时洞天真人多是大能之辈所传弟子，有许多还是百劫余生之人。

    因天魔天妖方除，九洲各地之地上还有不少天地异种及毒虫魔头，势力稍弱一点便难活命，可以说能站稳脚跟之人，个个都是法力强横。

    那时，似坤华真人这等洞天真人所辟洞天，被称之为「灵华洞天」，而当今修士所辟洞天，却是被冠之以「内真洞天」的名号。

    虽然名称有所不同，但实则是这两者是二而为一之事，只不过前者重「力」，后者重「巧」。

    「灵华洞天」乃是修士凭借自身法力，自此方天地之中真正以法力开辟一方界域，再引入灵机，成就洞天。

    「内真洞天」只能攀附天地，暂借一方来用。

    若是把九洲天地比作一道河渠，而灵机比作那其中奔流不息的滔滔大河，那么先贤所为，就是在旁引流开湖，并使之不断壮大，只要湖水积蓄得足够广阔辽远，便是有朝一日江流断绝，只要彼此割裂划断，也可自存下去。

    而后人所做，却是将一盛水之物丢入河中，随波逐流，非但自家拿捏不住，且一旦水枯河干，也要一同受累。

    这里原因，却是因为随天地灵机渐蹙，更少得紫清灵机这等奇物，天地间修士又越来越多，以至造成大多数后辈在各个方面难与这些先人比肩。

    但后人却也不是无有智慧，「内真洞天」初看不足，但却可通过不停祭炼，或是后辈弟子几代承接，用功足满之后，最后也能达到「灵华洞天」这等境地，与前者相比，虽力不能及，但巧犹过之。

    并且从实际而言，「内真洞天」才方是常态，若人人开辟「灵华洞天」，那九洲的天地灵机早便断绝了，哪里还会有着当今的各家道派？

    上玄真人进入此方洞天后，从袖口中取出一枚符诏来，施法接引。

    几息后，那道无边玄海猛的颤动了起来，随后一座灵气冲霄的巍峨法宫逐渐自下方显露出来。

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