谏太宗十思书

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不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?」这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有「挑衅」口吻，正是「忠言逆耳」之处。接着，进一步明确指出，「人君」地位高，责任重大，如果「不念居安思危，戒奢以俭」，要想国家长治久安是不可能的，如同「伐根以求木茂，塞源而欲流长」一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了「木」与「水」的比喻。

    第二段

    总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述「居安思危」的道理。「凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。」开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要「思国之安」，就必须以理性去克服它。接下来，作者以「岂取之易守之难乎」设问，引出更为具体的分析论证，指出「殷忧」与「得志」的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而「竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路」，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。「怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎」，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。

    第三段

    提出「居安思危」的具体做法，即「十思」。「十思」的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。「将有作，则思知止以安人」，这两条是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；「念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川」，这两条是戒骄戒躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；「乐盘游，则思三驱以为度」，是劝皇帝不要放任自己的欲望，要持之有度；「忧懈怠，则思慎始而敬终」，是劝皇帝勤勉政事，处置谨慎，不要怠惰；「虑壅蔽，则思虚心以纳下」，是说「兼听则明」，放低身段，多听取臣下的意见；「惧谗邪，则思正身以黜恶」，是说「偏听则暗」，自己有倾向直臣，罢黜小人；「恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑」，是说赏罚要按国家尺度实行，不因喜怒而有所偏颇。「十思」就是十条劝戒，语语坦诚，字字惊心。文章最后从正面论述做到「十思」的好处，描绘出「垂拱而治」的政治理想。从用人，纳谏，赏罚，多方来讲、其中提到的「简能而任之，择善而从之」，即「用人」「纳谏」策略，实际上成为初唐的治国方略，创造了历史上有名的「贞观之治」。

    魏征提出的「十思」能给我们哪些写作的启示呢？

    一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以「十疏」所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为「垂拱而治」的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。

    二是思考问题的全面性。这「十思」的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。

    三是安排条款的序列性。「见可欲」「将有作」「念高危」「惧满溢」「乐盘游」「忧懈怠」「虑雍蔽」「惧谗邪」「恩所加」「罚所及」，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。「十思」十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。
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