第一百二十章 问道

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讨论的先天自然和后天教化就完全没有意义了，因为既然人生于天地间，就不可能不受外界的干扰。」没有等那位绿袍老人开口王阳明就继续自言自语。

    王阳明一边说着话，一边在他原先花的圆圈边缘写了喜，怒，忧，思，悲，恐，惊七个大字。

    这七个大字写在那圆圈的边界之上，有些字形在圆圈之外，有些则是在圆圈之内。

    「后天自成人之后必然又有七情六欲，而善恶皆会由此等七情六欲影响，相同的良知自然也会被影响很深。

    如此想来，其实我们都走入一个悖论，世道如此，人心如此，皆于先天后天没有关系，所有关系的，其实就是后天的种种境遇以及所恪守的良知。」王阳明像是终于想通了一切，然后他深深吸了口气，将地上所有的种种所写所画全部抹去。

    少年闭上眼睛，脑海之中过往所读的儒家道理，道家经典，佛家禅机一字一字，一句一句历历在目，于是少年心里很安定，之前所有因为放弃科考的不安都化为乌有。

    于是少年笑了笑，他伸出手安安静静的在地上写了三个字——致良知。

    在少年写下这三个字的瞬间，天渊上空晴天白日之上忽然有一斗大如白虹贯日的星耀从九天之上极极划过天穹而后落于玉陵城边界地区。

    在玉陵内城正东方的天星阁内，一身披星辰图的老人一把推开正在给他泡茶的年轻弟子着急忙慌地跑向天星阁之内。

    天星阁之中是一块占地数里的高台，高台一共有九层，分别绘有不同图案。

    一层草木欣欣向荣，二层碧波荡漾，三层山峦叠嶂，四层是少年蹦跳读书识字相互玩闹图为日出而作日落而息的耕耘图以及训六畜的画面，六层为古稀之年坐而论道，黄发白首而怡然自乐。

    七层是风霜雨雪天象变幻，八层则是白昼黑夜春夏秋冬四季图，最后一层则是诸天星辰日月无光的天星图。

    这天星阁九层观星台所建自有规矩和玄奥，据说涉及到这天渊国脉之稳重，正是因为如此，这天星阁除了武皇之外，天渊能入此地的就只有天星阁主和他的小徒弟了。

    就在刚才，就在他张子仪与小徒弟闲来无事教育小徒弟几句的时候他忽然感觉到这九层日月山河社稷台有巨大的波动。

    这般巨大的波动除了与这九层社稷天台命理相关的张子仪之外无人能够感应得到，而张子仪这次感应到的动静异常声势浩大，几乎连带着他的神魂都有些震颤。

    这样的动静最近数十年间仅仅发生过不足十次，而这些动静莫不是这天渊有大事情或者大人物现世。其中一次是武皇册封太子武景炎的时候，那个时候这九层天台给张子仪的感觉就是稳固异常，让他异常安心。

    第二次是杨文锋降世之时，那一次的感觉最为奇怪，也是让张子仪一直到如今都没有理解到底是什么原因。

    那一次先是九层天台的最上一层日月星辰图呈现出贪狼星相，之后与七杀破军遥相辉映组成杀破狼命理。

    可是这杀破狼呈现不过一瞬之后便消散开来，紧接着是层天台同时散起宏光久久未曾散去，这让最为擅长，也是最为和这九层天台相共通的张子仪也难以理解。

    杀破狼星相还好说，但是后来引动人生百态图就有些说不过去。那杀破狼星相主天下杀伐，而人间百态图则是主人人间安乐稳定，两者一起呈现又相互矛盾。

    这是一次比较特殊的，而另外几次则都是一些大人物的出现。

    比如芈平成圣之时其实天星阁早就有感觉，而张子仪也第一时间知晓这天地间出现了一尊儒家圣人，只不过不知是谁而已。

    再比如就是那杨王入天门而不入，其声势也不逊于芈平成圣之时(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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