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第二百六十八章 作为一个农民,踢球的时候带一个连枷是很河狸的吧……

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    于是他正色说道:「秦之灭亡,在于不尊重这三个字。」

    张良皱眉:「不尊重?」

    刘盈点头:「是的,不尊重。秦灭六国,并非是侵略,而只是周朝分封制度下的兼并……」

    嗯,中国古代对于战争其实分成了三种形式。

    一是‘征",这种是褒义的,是以上击下并且以有道击无道,类似的还有‘讨",强调声明对方罪过后然后发起战争。

    二是‘伐",这是诸侯国之间的平级战争,与之类似的还有‘攻"和‘击",后两者强调的是军事行动。

    尤其是‘攻",不仅仅适用于诸侯国之间,也能用于军队乃至个人。

    三就是‘侵",这是个贬义词,指没有理由而战,古人最讲究的是‘师出有名",所以‘侵"是不道义的。

    与之接近的还有‘入"和‘寇"。

    秦灭六国的行为,在他自己看来,是‘征"或‘伐",这一点,从始皇帝颁布的诏书中就可以看到。

    ‘寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定。"

    而在琅琊石刻中,更是很不要脸的写道:皇帝哀众,遂发讨师。

    就是说始皇帝可怜百姓被山东六国的昏君折磨,所以才发兵‘讨"平六国……

    但在隔了没多少年的司马迁总结中,却用的多是‘伐"和‘攻"。

    其实也很好理解,无论那时候的中国有多大,各国都在同一套礼乐文明之下。

    秦灭六国,六国王族虽然对秦国恨之入骨,但对于百姓而言,不曾变服饰、剃头发、换信仰、改语言。

    所以,何来侵略之说?

    在张良的微微点头中,刘盈继续说道:「但秦灭六国之后,却强行推行自己在关中形成的习俗,以及耕种的技巧。」

    「不管好的坏的,你若不听,他就用法律治你!」

    「尤其是,秦律主张耕战,利出一孔,禁绝大多数娱乐,这就让百姓苦不堪言了……」

    张良打断,指着下方啦啦队扭啊妞的小白腰:「所以,你就矫枉过正了?」
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