第二百八十五回、来龙去脉

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    听薛二爷说到什么「异人」的时候，李昭其实就有所猜测了。

    不过等听他问了那句话，才确认自己没有猜错。

    薛二爷这说是病，但又不算是病，因他身上这分明是中了某种诅咒的样子，而结果就是让他体内血气始终匮乏。

    人体有自然生血、造血的能力，但因为那诅咒的存在，如附骨之疽，始终困扰着他，让他体内的血气总是得不到补充。

    而这缘由……

    李昭皱眉道：「薛二爷，莫非做了什么事情，得罪了那些欧罗巴的传教士？」

    薛二爷见李昭并不意外，反倒像是知道什么的样子，愣了一下，然后点点头，吁了口气道：「其实我也不晓得我究竟做了何事，只是那日因一桩生意去了金陵城西的那座教堂里……」

    随着薛二爷的讲述，李昭才知道，原来此时传教士在江南那一带十分普遍。

    李昭原先在扬州、苏州的时候其实也见过洋人的面孔，但还没接触过传教士，其实只是恰好没机会碰到罢了。

    毕竟现在的传教士，已经不需要像是原先那样东奔西走了，他们已经有了基本盘。

    尤其是在先前王朝交替的时候，因在战乱中表现出了仁善友好的一面，这些长相异于本土的传教士开始渐渐为民间所接纳。

    不管是平民百姓还是富户豪绅，信教礼拜的人越来越多。

    官府起先还会管束一下，但后来就连一些当官的自己都开始信教了,于是自然就不了了之了。

    那些传教士开始公然在官府衙门登堂入室,成为知县、知府的座上宾。

    从薛二爷的角度来说，他认为这是因为传教士们能够给他们带来足够的利益，因为传教士们带来了许多异国奇珍、稀罕玩意儿。

    在上层贵族间，本就是以奇珍、稀罕的事物为追逐目标,所以很容易就风行了。

    加上那些传教士本身又是见识广博、博览群书之人,甚至他们对于儒家文化也有一些钻研，与士大夫也能聊得来。

    可以说,这些传教士能够立足下来,靠的就是本土化的成功。

    接下来他们或许会扩大影响力，也可能因为动摇到朝廷根基而像是白莲教一样被取缔,不过目前他们的确很有影响力,而且在贸易方面，也很有话语权。

    薛二爷会和洋人谈生意也没什么好奇怪的，而洋人自己本身有礼拜的习惯，把他带过去不外乎是想着多收一个教徒,估计跟教堂也是有联系的人。

    至于什么在神父面前讨论这些世俗的事情会不会不好,都已经本土化了还在意那么多？

    反正传教传教,先传了再教。

    只是薛二爷没有想到,此行会成为他梦魇的开始。

    他在教堂里受到了神父的诘难，说他是有罪之人,应该立刻接受洗礼。

    薛二爷只当对方是在说疯话,怎么可能依言而行,甚至都顾不得去照顾那洋商的面子，顾不得考虑生意的问题了，直接怒气冲冲的离开。

    但从那之后,他连续几个晚上做梦都梦到了自己被钉在十字架上接受审判的画面，审判他的也正是那教堂的神父。

    薛二爷知道解铃还需系铃人,于是很快找上了对方。

    那传教士也答应可以救他,但却有一个要求，而这个要求薛二爷根本无法满足,于是只能一拍两散。

    然后薛二爷便病倒了,他托人去求那位洋商帮忙说项,却被拒绝,又想了各种办法，甚至找了和尚道士回来,指望本土的法师们能够压制这「异域邪魔」。

    但是统统都行不通,直到现在恶化成如此。

    「这么说来,薛二爷也是受了无妄之灾啊。」

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