8.16 法家上位

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    法家学派的杰出代表有一大批。

    管仲，商鞅，韩非，申不害，李斯....所有的这些历史中熠熠生辉的名字都曾为这个伟大的学派添砖加瓦。

    法家导师的治国理念，总结起来只有4个字——富国强兵。

    用尽全力，不择手段的富国强兵！

    法家思想的继承者们通过管理国家总结出几条规律，传承千年后已经被东大陆的所有国家广泛应用。

    1，对于管理民众，一套成熟可靠的律法...要比「仁慈」，「礼仪」，「宽容」，「博爱「等字眼可靠的多。

    所有人无条件服从律法！

    律法之下，士农工商，人人平等。

    遇事不决，从严处置。

    用屠刀与大刑震慑所有人，让寻常草民一提起法律，如同看到尸山血海，双腿就会下意识的颤抖。

    如此，换来社稷安稳。

    2，默认为「人性本恶」，视「儒家礼制」为糟粕。

    在春秋时代，东陆诸国是堂堂正正的礼仪之邦。那会儿的东陆贵族可不是现如今这群暴发户，他们的富有并不单纯体现在手里的刀币，而是人人皆有「贵族精神」。

    其杰出代表「宋襄公」，被记录在法家另一本卷宗《韩非子》中。

    638年，宋国与楚国交战，宋国在河流「泓水」边列好阵型，楚***队需要度过泓水前来交战。

    谋士对宋襄公说，楚军人数比我们多，装备比我们精良，我们应该趁他们渡河的时候马上发起攻击，让他们首位不能相连。

    如此，楚军必败。

    然而宋襄公却说：「不行，这并不符合‘战争规则"！」

    「君子说，不能攻击受伤的敌人，不能擒获须发皆白的老人，敌人处于险境，不可趁人之危，敌人陷于困境，不可落井下石，敌人没有做好准备，不可冒然突袭。」

    （君子不重伤，不擒二毛。古之为军也，不以阻隘也，寡人虽亡国之余，不鼓不成列）

    「现在楚军正在过河，我军如果这个时候发动进攻，不合仁义！」

    「要等楚军全部渡过河流，排好阵列，我军才可进攻。」

    结果，楚军全部渡河后，宋军毫不例外遭到一场碾压。

    宋襄公兵败受伤，隔年因旧疾复发而亡。

    这场被称为「泓水之战」的经典案例被儒家导师们大肆称赞。每当儒生们感叹「人心不古」的时候，宋襄公往往是出现在他们大脑中的第一个名字。

    这个名字在儒生们的眼中堪称完美的贵族，容不得丝毫玷污。

    法家弟子是第一个向「礼法」宣战的人，韩非子认为被儒家导师所称赞的宋襄公具有的是「蠢猪一样的正义」。

    类似的蠢事在春秋时期比比皆是。

    《左转·昭公21年》中记载的宋国公子城与韩国华豹之战更是让人瞠目结舌。两军阵前，公子城与华豹一人一弓，出阵决斗。

    华豹弯弓搭箭，向公子城射来，结果偏离目标。

    华豹动作敏捷，再次搭上弓箭。然而就在此时，公子城却不屑的大喊道：「不更射为鄙！」

    意思是说决斗的两人应该1人射1箭，你射完我，就该轮到我射你了。

    你不守规则，太卑鄙了！

    华豹闻言，老老实实的放下弓箭，结果被公子城一箭射死。

    《左转》的编纂者，大儒左丘明非但没有嘲笑他的愚蠢，反而肯定了华豹作为武士的尊严。

    法家学派对此嗤之以鼻。

    为了自己能够获得一个好名声而牺牲数万士兵，随后更是葬送整(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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