第605章 收藏门类

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    第605章收藏门类

    等到一圈连屋子带家具看下来，冯仓又给自己的办公室添了一个紫檀的博古架，然后听从了周至的建议，将之前两个「赠品」放弃了，换成了比较配合展示的「官帽筒」。

    管帽筒，顾名思义就是用来放官帽的筒装瓷器，可以是圆筒，也可以是六边筒。

    这是一件非常神奇的物事，和一般瓷器都是脱胎于容器的实用器，通常既可以装饰又可以实用不同，官帽筒虽然是一个筒状物，但是好多官帽筒的上下都开有以吉祥图案外廓如海棠，如意，蝙蝠，灯笼形状的孔洞，基本上除了放帽子外，再没有别的实用价值。

    关键是这东西兴起很晚，咸丰年间才开始兴盛，到光绪年间才开始流行，刚流行起来就连「官帽」都没了，却成了民间嫁娶必备的嫁妆和陈列器。

    但这个彩头远比最早用作骨灰坛子的将军罐好得多。

    而且官帽筒的价格却比将军罐要低，因为皇家也犯不着追求将官帽摆放在漂亮的瓷器上显摆，因此官帽筒没有官窑器，都是民窑烧造的。

    然而每个末世的民窑情况都类似，清末民窑各种技艺都已经大成，它们也出精品，尤其是寄托款的精品。

    经过周至解释之后，冯仓便将将军罐换成了一对白釉矾红福寿连枝花卉帽筒。

    矾红这种釉料颜色既不如鲜红色那般明艳夺目，又不如黄色那般富丽堂皇，它的颜色介于大红和黄色之间，又不是橘色，而是更偏向红色，夹带着一点黄，有点类似「宫墙红」的一种色调。

    「要受穷，就烧红」，红色是一种非常难以把握的色调，大明朝以火德降世，举国家之力烧造红釉，结果到了宣德年间依旧失传，《大明会典》中记载：「嘉靖二十六年，江西布政司奏：鲜红器重悬赏格，烧造未成，唯可烧矾红色。」

    这里提到的「鲜红器」，指的就是明代著名瓷器「釉里红」，「釉里红」在宣德年间已经可以配合青花或独自成采，颜色也从发黑发灰的猪肝色和发黄浅淡的「烧飞走白」，变成了真正的「宝石红」。

    这个工艺后来有明一整代都未能恢复，直到清三代才获得突破。

    而矾红器在相当长一段时间里，都作为红釉当中的重器，非常受重视。

    督陶官郎廷极带来了传统红釉的突破，到后来烧造那批红釉的窑口被称作「郞窑」。诸多红釉器如「胭脂水」，「珊瑚红」，「祭红」，「豇豆红」，「抹红」纷纷出现，其中最尊贵的「宝石红」，被大家称作「郎红」。

    与之相对应的，就是矾红的重要性一天不如一天。

    然而这种情形在清末却又得到了一次小小的改变，光绪年间，矾红瓷器在民窑当中再次获得了突破，很多窑口能够用较低的成本，以铜釉为材料，烧造出颜色接近「鲜艳」的矾红瓷器，品质虽然不如宣德「宝石红」，却也比之前「珊瑚红」的宫墙色要更加偏近红色一些。

    配上白瓷的底子，就显得非常的喜庆了。

    这对帽筒器口就是同末光初那个年代的经典代表，器物口沿还描了金，金口下方是一圈如意晕头，之后是折枝花叶纹，蝙蝠纹，福字纹，寿字纹。

    镂空的孔是海棠花纹的，孔口外还描了边。

    所有的这些图案又是用缠枝莲花纹给勾连起来的，「福寿连绵」的寓意，那是要多好就有多好。

    唯一的不足就是底款的六字篆书「大清雍正年制」，倒不是说底款仿得不够好，而是雍正年间压根就没有这样的器型，两相结合一看，就感觉写底款这位笔力虚浮，不够健劲有力，似乎透着一股子心虚。

    不过除了这一点瑕疵外，整个物件儿的仿造档次都是向着雍正官窑看齐的，工艺(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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