第八百八十九章 流杯池虈蟐

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    周至给小伙伴们解说道：「上联出自《论语·公冶长》，子曰：「吾未见刚者。」或对曰「伸枨。」子曰：「枨也欲，焉得刚。」」

    「这就是着名成语，无欲则刚的出处。」

    「孔子的意思是说刚毅这个属性，应该针对公义而非私域而言，能够做到为了维护公义而百折不回，方才可以称之为「刚」。」

    「比如和尚，辛夷，为了考上自己心仪的大学刻苦奋发，这三年来都没如何睡过一个好觉，在我眼里已经是刚毅得很了，但在孔子这里却不算，因为这是为了自己而做出的行为。」

    「上联的意思，就是说孔子写完了关羽爱读的《春秋》，都没有发现一个真正的「刚者」，而关羽他做到了。」

    「下联也好理解，就是歌颂关羽能够做到这点的原因，因为他心里充满了孟夫子所说的「浩然正气」。」

    「由仁及义，这是儒家思想里一个重要的论点。以内心的「仁」，即「爱人之心」为，以正气，即能够维护自然和社会良性运转的规则为支撑，方能做到为了维护公义不顾自身安危挺身而出，步入「义」的境界。」

    「仁是想法，有了「爱人」的想法，其实就算仁；义却是行动，能将仁的想法付诸实施，方才算义。」

    「关羽做到了，所以他成了圣人。」

    「知易行难。」方文玉点头：「《我曾七次鄙视自己的灵魂》里边说的第七次，「当它吟唱颂歌，却只将会唱当做美德，从不追求歌中的意义」。」

    「哈哈哈……其实我也是个假道学。」周至说道：「因为我懂这对联表述的意思，但是自己却也做不到，最多只能当个传声筒。」

    说完拍了拍方文玉的肩膀：「文玉你怕是我们所有人里边，最有可能做到的人了。」

    「肘子你又谦虚了，你为社会做的贡献，已经比我们大多了。」熊娇说道。

    周至摆手：「但是也达不到夫子的要求啊，夫子要求行为的动机是为了公义而行，我是为了个人兴趣爱好，第一条基本项就不达标。」

    「那我都怀疑关圣人就真的达标吗？」卫非又开始抬杠了：「谁知道他怎么想的？」

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    「哈哈哈哈……」周至乐了：「这就是另一说了，因为我们现在看到的这个关圣人，是配得上这幅对联，能够坐到这个庙宇中来的关圣人，是我们心里的那个完美的关圣人，是千余年来人们对行仁蹈义这种行为的推崇和仰慕，而并非针对关羽本体了。」

    从关帝庙出来，公园内还有观音阁、百佛堂、育龙池、放生舫等景点。除了历史文化、三国文化，还包含了佛教文化于一体。

    点将台高处的山头上，有一座亭子，叫做「涪翁亭」，匾额由李一氓书写。白柱绿瓦，双层曲檐，飞挂翘角，十分隽妙。

    涪翁是黄庭坚被贬涪州通判后的自称，很显然这亭子是吊唁黄庭坚的纪念性建筑。

    过了涪翁亭再往里走，就到了公园的核心区域，流杯池。

    能让黄庭坚在宜州三年，留下上百诗篇，从苦闷颓唐到于自己和世界和解的寄情之地，必然有它的可取之处。

    这是是一道长达三十来米，高二十多米，阔略六米，局势裂成的天然峡谷。

    开阔的出口处，两侧是茂林修竹，颇有东晋书法家王羲之兰亭***流觞曲水的意境。

    往里走走，就会发现其自然山水条件得天独厚，几块大石高耸成山，断崖成隙，峡谷开合有度，空间高低错落。

    在炎热的天气里来到这里，江上送来的清风被阴凉的岩石降下来数度，令(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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