第119章 旱魃大争（3）

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    茅山大阵， 道家典藏。金光护体，真阳无量。

    四名白须老道收剑返鞘、掐诀念号，待最后一字从唇齿中蹦出， 他们同时祭出随身佩戴的拂尘， 大力甩向中央，由着四条尘尾缠在一处。

    一拉一扯， 结构紧实。老道们猛地跃起、落座在地宫深坑的四角，呈四象之势，后灌入真炁，将拂尘用力地往洞口一压， 作「卍」字封印状。

    虎目道人坐西方， 居白虎位；青衫道人坐东方， 居青龙位；浓眉道人坐北方， 居玄武位；赤面道人坐南方，居朱雀位。

    至此，四象大阵的「四象」已成。

    他们齐齐盘膝坐下，外放护体金光，吟诵伏魔镇魂道经。不久， 真炁溢散、道袍鼓动，大地颤颤传来隆隆之声，周遭的阴煞经不住阳气的灼烧，纷纷朝山脉外奔涌，而此处的地气隐约有「清净」之相。

    四象神兽至阳至刚，从来是镇邪克煞的「大印」。哪怕地面距离地下有个几十丈， 祂们仍能凭借神形镇压地底深处的邪祟。

    可惜， 邪祟生前非凡， 死后亦为鬼雄。葬在这殊异之地几百年， 不是吸地气就是食阴煞，怕是没变成「福尸」也要变成「伏尸」了。

    若是它能永久地被埋在地宫中，不食人气、不闻人牲倒还好，只要不沾外头的活气，它会一直将陵寝当作生前居所，安稳地长眠不醒，以佑子孙。

    可坏就坏在此地风水已破，还经贼子盗挖！

    现在可好，墓破气泄、活人生祭。外头的气流了进去，里头的煞露了出来，不管是地宫外围的死尸还是地宫内围的大货，都见了人血、晒过月华，早成恶煞！醒来的「小货」已经出去，还不知在哪祸害百姓，而大货虽然没醒，可距离清醒也只剩一步之遥。

    所以，光是用四象阵封印已无大用，神兽之形可以镇煞，但镇不住龙气之煞。他们必须佐以「拔阴斗」的技法，把大墓中的阴煞慢慢地拔/出来才行。

    但凡阴煞少一点，大货苏醒的可能性就小一点。

    这么一来，他们才有时间去收集日精阳火、金乌朱砂、千年雷击木和皇族嫡系之血，才能重返此地灼烧皇陵，将大货付之一炬。

    众人明白利害，根本无需多言。虎目道人喝道：「清河，你与众弟子结成‘释艮阵"，就结在四象镇外！用阴斗把煞气拔/出来！」

    「是！」

    所谓「释艮阵」，就是道士借用山神之力稀释山中大鬼力量的阵法。

    「艮」是八卦之一，代表十万大山，有生机盎然和刚强敦厚之意。据《连山》、《归藏》记载，山立于地上，即为艮是坤的延伸，是承天接地的特殊「器物」。

    它是纯阳，能容花木流水、鸟兽虫鱼；它是至阴，能纳魑魅魍魉、山精鬼怪。介乎纯阳和至阴之间，山就成了沟通阴阳的媒介，如此，它就成了「拔阴斗」中上佳的「斗」。

    八名弟子应和一声，立刻站定八个方位掐诀念号。

    号令毕，他们摆开一碟碟黑狗血，混入朱砂与香灰，以符笔沿着「拔」字的笔画搅和均匀，再握紧符笔在地上镂下符文，灌输真炁，一气呵成！

    刹那，一座金字塔状的山体虚影从洞口处升起，它像一个倒置的漏斗罩住充满血水的洞口。

    随着众弟子掐诀道一声：「起！」

    但见封住漏斗底部的真炁揭开，而汇入大墓中的阴煞、血水乃至怨气，都被一点点地抽了出来。

    似青烟，似黑雾，恍若在祖师爷跟前点了三根九天荡魔香，那烟雾汇成一道道狰狞暗影，从「漏斗」尖端倒拔/出来、袅袅升起，又随着四位老道的真炁荡向群山之外。

    要是进行得顺利，道士们做(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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