第158章 须弥的密藏

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    须弥历史上存在过三位神明，分别是花神、赤王、大慈树王，很久很久以前，三位神王曾经结过盟，那段时间可以称为「三神共治」时期。

    而三位神明的结盟过程，在书籍《浮槃歌卷》里有较为完整的描述，我们就来深度解读一下《浮槃歌卷》这本书里所记录的内容。

    这本书在最开始的部分就很值得解读。

    浮磐婆梨袈国的女主人听说了这件事，便不惜纡尊降贵，前往[——]的大宫，意图用难解的谜题，考验王女的智慧。无数侍女、仆从与吏兵，簇拥在那永世辉烁的女主人身旁，他们都身着细麻与丝绸，仿佛万千昼星，装缀唯一的月光。

    这里的「浮槃婆梨袈」，在英文版文案里写的是「Pushpa-vatika」，翻译成汉语是「庭园」的意思，说花神是「庭园」的主人，倒也没什么问题。

    听说了「这件事」中的「这件事「究竟是指什么，现在还找不到任何信息，无法解读。不过可以看出来，正是因为这件事，才有了花神与树王、赤王他们的相遇进而相互结盟。

    这里说花神去见树王是「纡尊降贵「，这就很有意思了。树王当时再怎么说也是一位魔神，见一位魔神都算「纡尊降贵」的话，那花神在提瓦特的地位怕是不低。

    在「森林书」任务的最后，已经继承了「梦之树」记忆的兰罗摩，向旅行者透露了这样的信息：

    仙灵吗。在远古的故事里，仙灵曾是伟大的种族，拥有不属于地上的智慧与美貌。他们与那菈同行，教导那莅[人类]语言与自然哲学。

    仙灵只是那个种族最后留下的空壳。因为他们生来就背负着诅咒:如果与那菈相爱，那就会失去智慧与力量，身体也会退化。

    那个种族曾经有一位遗民，在金色的沙漠深处，与千树之王、巴螺迦的王交游。在永恒的绿洲当中，或许还有更多的故事吧。

    如果兰罗摩所说属实，那基本可以确定，花神是伟大种族「仙灵一族」的成员。

    仙灵一族是很古老的种族，最早可以追溯到久远的「三月女神「时代。仙灵生来就背负着诅咒，一旦与人类相爱，就会形神崩溃，而在璃月书籍《绝云记闻》中，有这样的记载:

    在某个无法追忆的时刻，仙灵的先祖与外来的旅人相识，于月宫三姐妹的见证中立下了结合的誓言。仅三十日后，灾祸遽起，仙灵与恋人在崩裂的天地之间流亡，直至凶险的灾厄攫住他们的脚步。无情的惩罚令他们永久离散，甚至就连记忆也支离破碎。

    与挚爱决裂的柔美仙灵与姐妹们日渐憔悴，就连美妙的形体也崩落碎裂，散落在山林中、遗迹间，化为了飘散的小小生灵，它们忘记了许多，遗落了许多，它们失去了自己的声音与智慧，但依旧唱着哀伤的歌。正因如此，怀着对久已消逝的恋人的点点深情，它们引导着山林云雾间驻足的旅人，借往日的丘墟、封存已久的妆奁或无法释读的诗文，追忆着遥远年代的故事。

    也就是说，仙灵的先祖最后还是与人类相爱，然后失去了智慧和形体，崩落为游戏里的那种小小仙灵。在这之后，仙灵一族就被放逐了，沦为了弃族，所以兰罗摩才会说花神是仙灵一族的「遗民」。

    由此看来，花神应该是还没有退化的仙灵，也就是全盛时期的仙灵，仍然具有着广博的智慧和优美的形体。

    原文中花神「用难解的谜题，考验王女的智慧」，是说花神打算向树王问问题，以此来检验树王是不是真的像传闻中那样有智慧。

    在正式提问之前，花神与树王寒暄了几句，这几句寒暄里也有着不少的信息。于是，浮槃的女主人开口说：

    「赞颂有翼者，统领地上万国的君王。

    我是受造(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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