第一百零三章 铸器

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是摇光圣地举教之力祭炼龙纹黑金鼎的时期，老大圣也提出过许多设想，做过很多尝试，在晚年时，突发奇想，留下一篇祭兵法。

    这篇祭兵法本身是为祭炼龙纹黑金鼎开创的，只是无功而返，老大圣退而求其次，提出若是寻得一块神材，借用天地间最极端的某种力量祭炼，在神兵成型的刹那，引动至高神则，心与道合，以为神祇，说不定不为圣贤也能祭炼出圣贤之兵。

    留下传承的老大圣一生钟情于炼器，于器道堪称天下无双，他于晚年提出这个构想，只是并未实践，著成一篇祭兵法后便束之高阁，将全部的心力投入到龙纹黑金鼎的祭炼之中。

    后来不乏有人看到此篇祭兵法，亦有不少感觉可行者，却碍于条件严苛，未能真正付诸于行动。

    毕竟圣兵为圣人专属，能祭炼圣兵，实力自然达到圣人层次，以神材直接祭炼即可，无需多此一举。

    而实力不足者，对于老大圣所提出的条件，又难以满足。

    一是神材难得，即便侥幸得到，又将面临第二个难题，那就是但凡蕴有天地极端之力的地方，无不是生机绝迹的禁忌之地，是真正意义上的生命禁区，修为不够别说要在里面炼兵，就是进入其中，也是千难万难，稍有不慎恐怕就要身死其中了。

    况且真有天赋异禀，气运滔天之人满足前面两个条件，却还有最后一个难关挡在眼前，就是需要以心神寄于器中，于器成型的一瞬，晋入空明之境，天人合一，于刹那间引动万道洗礼，化为神祇，交织出道与理，以此为引，诞生出真正的神祇，从而使所祭炼之器真正诞生不朽意志。

    这是整篇祭兵法的真髓所在，也是老大圣真正匠心独运之所在。

    同时这也是祭炼圣兵真正的难关所在。

    神材与天地之力皆为外物，唯独以心神代替神祇，引动万道洗礼，已经绝非一般修士所能为，这需要对道有极深的感悟，对时机有极精巧的把握，才能于瞬间撬动大道，引动至高神则，使得兵器真正晋升。

    有实力的人用不到，没有实力的用不了，食之无味，弃之可惜，即便真有人满足前面两点，在面对最后一道关窍时，也是踌躇不已，最终说一句可惜，继续将它置于高阁。

    李道清自从孔雀王那里取得混沌石，就有将它祭炼为护道之器的想法。

    毕竟以混沌石本身的威能稍稍祭炼，就足以媲美王者层次的神兵，若是精心祭炼，绝对能够一路祭炼到准帝兵层次。

    只是李道清仍觉不足，若是在这天地未复苏之前，王者神兵足以护道。但若大世拉开，按照记忆中的时间线，大圣准帝都会出世，帝兵战都时有发生，王者神兵护道着实不够看。

    更何况即便是同境争锋，各路天骄也不乏有圣人乃至大圣护道，乃至于帝子皇女会有大圣手持极道兵护持。外出闯荡，没有几件圣兵护体，腰板都挺不值。

    所以李道清在看到这篇祭兵法时，着实心动了。

    而今至尊仍在沉眠，为成仙路开启而苦熬，在当前的北斗，除却几位大圣，圣人就算是高端战力。

    李道清而今请老妪护道，自身再有圣兵护持，也勉强能够自保了。

    看到这篇祭兵法后，他便有了计较。

    混沌石这等神材可以说是举世难求了，以它的材质来说，祭炼到准帝兵绝对没有阻碍，这样一来神材问题便解决了。

    至于天地极端之力，李道清首先想到的是恒宇大帝炼兵地——坠日岭，不过这个想法一经产生就被他否定。

    坠日岭位于太初禁地，古往今来不知道沉眠了多少至尊，去那里祭炼兵器无异于是找死。再说坠日岭祭炼帝兵之事也不尽实，与其说那里是恒宇大帝炼兵之地，不如说是(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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