第 一百一十章 不与民争利

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    蔡嘉上很快的取了书回来。

    李冬儿给了蔡嘉上一个赞许的颔首，把几本书都翻开来，找到几句要说的话，夹了书签。

    只留了一本在手里。

    其他的又递给了蔡嘉上。

    翻开了手里的书，读道：

    「我们先说刚刚娘的第一句话。伐冰之家，不畜牛羊。这句出自《礼记·大学》」

    「这句话具体的意思，要结合当时的情况来说。」

    「伐冰，指的是凿取冰块。」

    「这个我懂！！」八郎高兴的举手，他冬天去凿过。

    李冬儿只是笑笑摇头。

    「以前大户人家丧礼祭祀停灵时间很长，一年半载都是常有的事。」

    「这家中亡者的身体要如何保存呢！」

    「只能用冰，大量的冰，唯卿大夫丧祭得以用冰，卿大夫的意思你们都懂，这里伐冰一词放到现在就是拿来指代卿大夫，达官贵人。」

    「原来如此！」八郎老气横秋的说道。

    「呃，冰不是都拿来吃跟凉快么，还拿来放尸体啊！」七郎觉得他以后不想吃冰了。

    「可跟我们有什么关系？我们也没养牛羊啊？」

    四郎疑问道。这风马牛不相及的话题，听得他一头雾水。

    「你们且听下去。」

    李冬儿放了手里的书，没有回答儿子的话继续说道。

    「《大学》中语孟献子曰：畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣，与其有聚敛之臣，宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为利也。」

    几个小儿郎包括关羽长关可人都长大了嘴巴，看着李冬儿信手拈来的一串。

    明明她把书都合上了。

    「回头再让嘉姐儿给你们细细的讲一遍，我现在大概齐的说一下，这几句话的意思。」

    「畜马乘，意指四匹马拉的车。」

    「不察于鸡豚，指不计较养鸡养猪的出息，代指不跟一般民众去争这个利益，养鸡养猪的小利要让给民众。」

    「伐冰之家，前面我说了。」

    「不畜牛羊，指不养牛羊，不会跟民众争这种养牛养羊的利益。

    「百乘之家，也就是指有采邑家里有众多马车的这些大家族，他们有封地，就不畜养聚敛之臣。」

    「聚敛之臣指爱财的，以财富为目的，帮助百乘之家来聚财、忽视道德的这种臣属下人。」

    「与其有聚敛之臣，宁有盗臣，指真正的君子宁愿把自己的财富散掉，自己有损失，也不忍心去伤民之力，就是夺取一般老百姓的利益。」

    「国不以利为利，以义为利，指一个国家，不应该以财利做为利益，而应该以仁义做为真正的利益。」

    」有了仁义，国家就能够安定和谐，这才是真正的大利。」

    「你们并没有读过《大学》，听不懂也很正常。」

    「咱们家，现眼前也称得上伐冰之家。食禄之家，甚至百乘之家，因为我们有大马山！」

    「如果我们派了家里的下人去镇里弄几个摊子，开个店铺，挣些许银钱不在话下，可娘为什么没做呢！」

    「你们有没有想过，我们去做了这样的事，镇里那些靠着摊子，靠着小店养家糊口的人怎么办呢？」

    「拔葵去织，也是差不多的意思。」

    」鲁国有国相，名公仪休，回到家里，看到妻子在织帛，就赶走了他的娘子，吃饭时得知冬葵菜是自家种的，恼怒地把冬葵菜都给拔了。」

    「他说他已有俸禄，怎么可以夺菜农和织妇的饭碗呢！」

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