第226章 神权阴谋

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    刘馨这话一出口，高务实便猜到她的意思了。想来无非是要自己利用在南疆的权势发起一次上座部佛教的大「结集」，然后作为交换，让南传上座部各国僧团联名背书，给自己弄一个什么果位。

    唔，从刘馨的表现来看，恐怕她的意思是要直接奔着最高的「阿罗汉果位」而去。

    高务实皱了皱眉，朝高陌道：「陌叔，这个阿罗汉果位，到底是个什么意思？」

    「嗯……老爷可记得老奴方才提到过‘四果阿罗汉"之说？」高陌问道。

    高务实颔首道：「记得，这四果莫非是四种……四种神通？」

    「呵呵，那倒不是。」高陌微笑着道：「有道是少智乐小法，不自信作佛，是故以方便，分别说诸果。本来修行应是一气呵成，只是大家都不相信自己能修成佛，所以为了方便，便把修行进程分成了数个阶段。

    这个划分，一是为了把自己的大目标分解成小目标，一步步达成，二是为了方便判断其他人的修行段位。」

    高务实心中一动，问道：「哦，所以这‘四果"不是四种神通，而是四个阶段？」

    「老爷睿见。」高陌肯定了他的猜测，又道：「阿罗汉果是南传佛教中的最高果位，而其他三个果位，则分别是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果。」

    高务实有点无语，刘馨倒似乎并不介意这些复杂而麻烦的名词，问道：「这四个果位分别有什么不同？」

    高陌道：「第一果为须陀洹，意为预流果，意思是凡夫俗子通过修行断尽‘见惑"，开始见到佛道，进入圣道之法流。证得须陀洹果以后，便永远不会堕入三恶道(畜牲道、饿鬼道、地狱道)。只会在三善道(天道、阿修罗道和人道)之间轮回。

    此须陀洹果，也是凡俗修行第一个必须达成的果位，否则后续的三果都是空中楼阁，可望而不可及。」

    最后这句话，让刘馨也有点皱眉，但她还是问道：「那么要如何达成？」

    高陌道：「得到须陀洹果，有三个条件：断三结，即身见、疑、戒禁取这三种烦恼。所谓身见，是执著身体为实有的邪见；

    所谓断疑，即断除了对佛、法、僧、戒律等的一切疑虑，对佛、法、僧等有了坚固不变的信心，不再怀疑，也就是「净信」即四不坏信；

    所谓断戒取见，则是入流圣者见证了苦集灭道与涅盘的过程，能分辨有益与无益的行为，不再迷信于无益的仪式、禁忌、戒条等。

    至于断我见，则是在见解上，不再认为永恒不变的‘我"、‘真我"、‘实我"。不堕法，确立戒行，不犯恶事，不会再造恶果报，堕于地狱、饿鬼、畜生等三恶道。

    而正定聚，又叫正性决定、决定正向于正觉。总之，成就须陀洹果之后，便再也不会转为凡夫，必定到达最高的觉悟。」

    刘馨朝高务实看过去，问道：「老板有何见解？」

    高务实撇撇嘴，道：「这个嘛，我看就好比是张无忌练成了九阳神功。基础扎实了，不容易被揍死，只要再学点精妙的招式，迟早得是个厉害人物。」

    刘馨噗嗤一笑，然后想了想，道：「我看这个果位你有机会拿到——我的意思是说，只要僧团愿意，能帮你找到说辞。」

    「凭什么？」

    刘馨道：「你不觉得这个果位主要的关注点其实是心性和智慧吗？你寒窗苦读，最终拿了六首状元，足可见心性已定，而智慧超群——陌叔，这个道理是不是说得通？」

    高陌能说什么，当然笑呵呵地点头称是。

    刘馨也不管高务实当场翻了个白眼，继续对高陌道：「陌叔，劳(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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