第221章 吕宋新时代(中)

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治时期，彻底取代了室利佛逝也就是三佛齐，成为强盛的海上大国和贸易中心，国势发展到最高峰，为南洋地区最强大的国家。

    然而其内部问题在哈奄·务禄死后很快爆发，东爪哇王与西爪哇王大打出手，一打数十年，结果中枢衰落，属国属地纷纷自立。后来满者伯夷被信奉绿教的淡目国所灭，留下一地鸡毛，就像个玻璃器碎了一样，满地玻璃渣。」

    刘馨忽然关切地道：「你刚才提到淡目国信奉绿教，莫非满者伯夷不是？」

    「不是，满者伯夷主要信奉印度教。」高务实顿了一顿，问：「怎么了？」

    「也没什么，我只是想起我当年读书的时候，有个同学是坚定的反宗教主义人士，尤其对绿教观感特别差。」刘馨说着，话锋一转，问道：「这个满者伯夷，有没有给大明进贡过？」

    「有，当然有。」作为万历版《大明会典》的主笔，高务实毫不迟疑地道：「从明朝建立的1368年至满者伯夷灭国的16世纪初，在这近一年的时间里，满者伯夷王国先后二遣使大明奉表进贡，而大明方面也前后遣使爪哇达十次之多，不过其中包括了郑和七下西洋的几次。」

    刘馨双手一拍，笑道：「那就更好办了，我看菲律宾——哦不，吕宋模式的办法就挺好。」

    她眨了眨眼，道：「吕宋王国都灭了二十年了，王室后裔能不能找到都不知道，你还不是一句‘为大明属国存亡继绝"就打算建立傀儡统治么，我看在南洋岛国‘存亡继绝"一个满者伯夷王国，道理上也是完全说得过去的。」

    高务实一时没搭腔，刘馨却又皱着眉头继续道：「不过绿教这个问题你最好早些考虑怎么处置，它和现在南疆地区信奉的佛教，什么大乘、小乘、上座部之类可不同。

    我只说一点：你那归化户籍制进展最顺利的是安南，而安南实际上受儒家影响最深，宗教方面的影响没那么大；其次才是如暹罗、南掌、缅甸等地这些信佛的地区，这些地区的佛门势力很大，京华来之前它们甚至能影响国王的决定。

    不过好在，这些佛门势力对政权的干涉还不算特别积极主动。可是绿教嘛……教义什么的我是不太了解，但有一点我知道，你也肯定知道：它们喜欢搞****。」

    高务实叹了口气，有点苦恼地道：「其实我历来是坚持宗教自由的……」

    刘馨似笑非笑地看着他，高务实干咳一声：「这事以后再谈，吕宋那边有没有这方面的问题？」

    「原先也有一点，不过我想这个问题可能已经被西班牙人帮你解决了。」刘馨微微一笑：「你看这个。」说着，又翻出另一张条陈给高务实看。

    高务实看后目光一亮：「西班牙人还真是天主孝子，对菲律宾的统治都要维持不下去了，还在坚持请求我给他们保留传教权。」

    「你怎么说？」刘馨笑道：「要我看，天主教这东西进了中国反正一定会被某种程度上‘归化"掉，但有他们在，至少可以来个以毒攻毒。」

    高务实点了点头，但马上又摇头，道：「你这个说法政治不正确，我们是坚定宗教自由的……所以我决定：欣然接受这个请求，保留西班牙人在吕宋的天主教传教权。」

    顿了一顿，又补充道：「不过保留归保留，咱们的户籍归化制到时候也必须立刻跟进，而儒学学堂的建设工作也必须比现在南疆的执行力度更大。」

    刘馨轻轻挑眉：「这个力度主要是指什么方面？」

    「各个方面！」高务实肃然道：「学习儒学，尤其是通过各级儒学考试的人，在政治上，将可以优先进入未来吕宋王国的各级衙门任职；在经济上，要给予一定程度的减税额度，如果将来京华钱庄进入(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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