第161章 南察风波(六)

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宝贵的时间，避免遭到更大的损失。

    很快，清军平定了天理教徒的起义，曹振镛这才镇静下来，整个京城随之恢复了安定。

    对于曹振镛和董诰两位朝廷重臣在天理教徒起义中的表现，大家是心知肚明的。因此在不久之后，京城一名无名氏就编撰了一幅对联出来讽刺他们：「庸庸碌碌曹丞相，哭哭啼啼董太师。」

    当时，曹振镛任职协办大学士、吏部尚书，董诰由文华殿大学士晋升为太子太师。

    这幅对联在朝野传得沸沸扬扬，最后也传到了曹振镛和董诰两位当事者耳里。有意思的是，这二位可能李春芳附体，或者练就了唾面自干的大神通，都没有生气，反而一半自嘲、一半自辩地说：「此时之庸碌，啼哭，颇不容易。」

    这件事发生后，如果有人见到董诰，当面尊称他为「太师」，董诰一定会笑着推辞，说道：「贱姓不佳。」

    这句话很好理解：《三国演义》里「董太师」的名声实在是烂大街，谁愿意跟他沾亲带故呢？就像「人于宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦」的道理一样。

    直到董诰病逝后被晋封为太傅，「哭哭啼啼董太师」的说法才逐渐消失。但是，旧的对联消失了，新的段子又出来了。随着董诰、曹振镛先后病逝，京城又传出了一段词牌《一剪梅》，就是前文中出现的那首。

    曹振镛在死后获得了「文正」的谥号，曹浩在死后获得了「文恭」的谥号。不过，由于「文恭」不如「文忠」，因此高务实把原文中的「文恭」改成了「文忠」。

    这一改，就更显得是刻意讥笑「我二人」了——他俩分一分，正好一个「文正」，一个「文忠」嘛，简直是指着鼻子嘲讽。

    申时行怒就怒在，这首词里说到的这些做法，几乎可以逐字逐句扣到他头上，尤其当他和王锡爵都猜测是高务实的手笔之后，有一句话特别刺激他。

    「大臣经济在从容，莫显奇功，莫说精忠。」

    这里的「经济」说的是「经世济民」，正是「大臣」所当为，而大臣「从容」有度，本也是申时行的一贯做派，并且经常对身边人说。

    单看这前半句其实没有什么问题，怀就坏在后面八个字：莫显奇功，莫说精忠。

    申时行这两年经常有意无意地与人说起「善战者无赫赫之功」的道理，王锡爵虽然未在京师，但他是天下名士，常与人论道于苏州，也时常表达类似的观点。

    如果说他们二人说这样的话只是因为嫉妒高务实的「奇功」，那其实还是有点冤枉的，嫉妒不是没有，但的确并非全部。

    他们二人身为心学派的台柱子，在高务实屡立奇功的时候，当然要对自家派系内部的官员进行劝勉、安慰，以免他们被高务实刺激到，否则无论是嫉妒过甚而胡搅蛮缠，亦或者自愧不如而放弃斗争，都不是他们想看到的。

    内部说一说而已，又不要负什么责任，算得了什么呢？可高务实今日此举却把这一条给摆在了台面上，不仅暗示他们这些事情根本谈不上隐秘，而且还昭告天下了。

    这就好比隐私之处受了伤，本就羞于启齿，现在居然还被人在大庭广众之下亮了出来，是可忍孰不可忍？

    连申元辅这样的宰相气度都忍不住骂了一句「竖子」，可见被羞辱得有多狠。

    高务实这个举动，粗俗一点说，就好比在太监面前炫耀「老子夜御十女」一样，别说能气死人，简直能把死人气得从棺材里爬出来诈尸。

    你不是「莫显奇功」，你是立不了奇功。立奇功这种事，对我来说犹如喝口凉水一般轻松惬意，但对你来说却是难如登天，所以你只能吃不到葡萄就说葡萄是酸的。

    这不是欺人太甚，什么是欺人太甚？(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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