第20章 五行阵法

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    但神婆探头出来，自信满满道：「我偏要***儿子出马，而且要找最好的堂仙，最厉害的堂仙，比你这个废物师父有用。」

    这一刻神婆和刘半仙，就像一对欢喜冤家，你瞪着我，我瞪着你。

    李翠花看到都忍不住偷笑。

    在他们眼里，这二个人简直是在打情骂俏，要说他们没什么，绝对没有人信，一看就是老情人关系。

    却是不知道，这南茅北马两派，自古以来是完全对立的。

    如阴阳两面。

    出马仙一般都是仙家选人。

    也有因缘际会选择出马的。

    而且大多是穷苦之人，或者是老弱孤病残，许多都是不识字的山野村夫，睡了一觉后便能识文断字，会上几笔鬼画符。

    这种人俗称为出马仙。

    据说所有本事，皆来自仙家。

    他们的仙家也各自不同，有狐黄白柳下各有许多不同名称的仙家。

    但这种人一般都命数不好，属三缺之人，多是孤老病残。

    还有一些是生活贫困之人，在大病一场后，得了仙家帮助。

    还有就是家族常年供奉的保家仙，最后家族败落，选择了出马看病。

    可以说，多是下九流之人的无奈之选。

    至于茅山道士不同，入茅山一派的人，多是精选之人。

    寻常人根本没有成为茅山道士的资格。

    必定是慧根深厚，愿意深入经藏，修行道门法术之人。

    但修道之人，也大多容易三缺之命。

    这种人大多是文化人，甚至可能是权贵子弟，也可能是名门望族。

    当然也有可能是贫困潦倒，走投无路的落魄书生。

    但这些人必须都会读书认字，要熟读经文道义。

    而且德行较高，悟性极高，适合修炼道门功法。

    最后在偶然之间，得以掌控天地阴阳之奥妙，修炼方术之大成，方能下山自称茅山道士。

    而且一些茅山道士在过去是有官品的。

    相当于一个野路子，一个正统门派。

    这就是南茅北马最大的差别。

    南茅自认为自己身份不凡，高人一等，乃是天师一派口口相传下来的弟子。

    而北马哪里有这样的出身，故而谁也瞧不起谁。

    也因为文化的差异，所以刘半仙自然也猜不透神婆的想法。

    神婆和刘半仙斗了一会嘴，便改口问道：「行了，你本领高，你厉害，今晚怎么干，难不成你打算等要蛇妖魂魄来，拿着柳树枝，沾着童子尿追着打？」

    刘半仙这才得意洋洋的冷哼一声道：「那都是小伎俩，我打算在院子里布阵，你看地上的红线和铜钱还在，正好可以利用一番。」

    说完起身，就去整理红绳和铜钱。

    王老二除掉院子里的菜和草后，光秃秃一片。

    刘半仙就弄了一些竹竿开始摆阵法。

    不过这次阵法很简单，星交错之法，汇聚天地灵气。

    最后又角，摆上了代表金木水火土能代之物，作为阵眼。

    在火的位置，则放一盒家家都有的火柴。

    火能生金故而旁边，用一根铁钉扎入地面。

    金能生水，便在旁边摆放上了一碗清水。

    水能生木，便在地上插入一块木头。

    木能生土，土的地方则抓了一把泥土，摆放在砖头之上。

    之后又以相生之法，将这些器物连接起来，如此一来，一旦阵法启动。

    之后刘半仙画了几张灵符。

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