第一千九百三十七章 出航（四十二）

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不在于是否能保住那些先贤经典。」

    「儒家和墨家，和农家，和大多数诸子百家都不同。」

    「小圣贤庄面对的，是一场艰难的得失抉择。」

    有流沙的协助，儒家想要保住存书并不难。

    但如果小圣贤庄选择在焚书令一事上向帝国妥协，甚至成为帝国推动此事的帮凶，那小圣贤庄的名声就不用要了，连带着儒家的风评也会降至低谷。

    身为诸子百家的一员，不反抗帝国没问题，但不反对焚书肯定不行，尤其是最提倡教书育人的儒家。

    可要是小圣贤庄不肯妥协，不肯低头，以那位始皇帝的性格，他们或许能保得住存书，却大概率保不住自己了。

    高渐离等人听明白了张良的意思，一时间谁也说不出话。

    尴尬的沉默持续了一会儿后，还是高渐离打破了寂静，开口问道，「有什么我们能帮得上的？」

    张良摇了摇头，笑着回道，「我此番主要是提醒诸位焚书令的事，小圣贤庄的麻烦，只能我们自己应对，谁也帮不了。」

    就像张良之前那句话说的，儒家是特殊的。

    它特殊在自身对皇权天然的倾向性。

    诸子百家中绝大多数都希冀自己能成为帝国重用的学术流派，尽管大部分都只能想想，真正能成为主流，走上朝堂的无非就是儒墨法道四家。

    而帝国如今的主控学说是法家，所以墨家道家，以及其他诸子百家都在疏远帝国。

    它们或许不会拒绝帝国选择它们的学说，但不会上赶着往帝国朝堂凑了——就算想，也绕不开法家。

    但儒家不同。

    在天底下只有一个政权的情况下，不管它是否选择了儒家，儒家都要选择它。

    儒家有太多的学说理念要求儒生这么做，他们也习惯于这么做。

    这最终导致了儒家面临了和其他门派截然不同的困境。

    墨家也好，农家也好，它们面临的困境成因或有不同，但落到实处后，都和武力少不了关系。

    动手打架，对诸子百家中的多数来说都是常事——当然，对手是帝国的情况就比较罕见了。

    但是，打谁都是打，无非就是打不过或打的过的区别。

    如果打的过，那没什么好说的，确保自己不失去优势就好。

    如果打不过，那就得想办法增强自身，或削弱对手，都办不到的话就想办法游走周旋。

    墨家和农家面对帝国也不离开这些手段。

    但儒家就不一样了，它不需要动手，更不能动手。

    动了手，就代表儒家背弃了自己的理念与学说，自己挖了自己的根。

    但要是不动手……结果似乎也差别不大。

    若是儒家派系掌握着权力，他们还可以尝试用权力反抗权力，但偏偏他们是"在野党"，没有任何权力，除了一张嘴。

    进退维谷，骑虎难下……这，就是小圣贤庄面临的真正困境。

    当然，儒家面临的局面也不是完全没有好的地方——它注定得挨一刀，区别只是刀刃砍在哪儿。

    但小圣贤庄可以选择这一刀落在哪儿，而且这一刀不管落在哪儿，其实都不致命，总还能留口气，区别只是损失哪方面的"肉"罢了。

    张良说话的语气并不沉重，还带着常有的笑意，但谁都能感受出他心中的戚然与落寞。

    小圣贤庄面临的困境，让张良不自觉地回想起了多年之前，韩非返回故国，试图扭转朝纲时所面临的困境。

    聪慧机智如韩非，又拉拢了卫庄紫女等人倾力协助，在很(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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