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第三十九章 不入轮回、不求来生

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    「我现在承认,你的确有资格继承归葬一脉的所有道统了!」

    用自己最后的力气说完这句话,一道犀利的灵光骤然从丹辰子的天灵盖中窜出,然后毫不犹豫的涌向了近在咫尺的裴文德。

    【我归葬一脉不敬天地、不惧鬼神……】

    【阴差无法羁押吾辈、地府无法容纳吾身……】

    【归葬弟子身死即神灭,从来没有来世转生之说!】

    【入道便斩断因果,此生即是永生!】

    【裴文德!如果你有这个决心的话,可敢接受我归葬一脉的传承!】

    裴文德看得分明,那道灵光就是丹辰子最后的意志,亦是放开了所有限制的道统传承。

    只要裴文德现在放开心神接纳这道灵光,他将获得归葬一脉的所有秘法,成为货真价实的归葬弟子。

    如此一来,裴文德不仅能够补全丹辰子元神记忆中缺失的部分,甚至会拥有一件类似于无绳念珠一样的「传承至宝」。

    当然了,由于缺少真正的物质形态,归葬一脉的道统传承只会在其修炼相关法术神通的时候,自动给予一定的辅助和纠正。

    这对于正常的归葬弟子而言,肯定是一件毋庸置疑的神器。

    但对于拥有梦中证道神通、可以无限试错的裴文德来说,这充其量也就是一个聊胜于无的「挂机」道具。

    最重要的是,一旦裴文德接受了这道灵光,那么这个世界上将再无丹辰子这个人了。

    哪怕轮回一千次、一万次,再次觉醒的也只会是魔佛,而非丹辰子的化身。

    【不入轮回,不求来生……】

    在明白了这一点之后,原本还打算避闪的裴文德最终选择不偏不倚的站在原地,接受了丹辰子这最后的「执念」。

    「明明是有求于我,结果搞得像我还得欠你一个人情似的……」

    既然丹辰子自己不愿意再入轮回,那么裴文德看在自家师父的面上,自然也会满足对方的这个心愿。

    反正超度对裴文德来说,早就是一件驾轻就熟的事情。

    至于超度的对象是丹辰子的化身,还是真正的魔佛,对他而言区别都不是很大。

    「南无阿弥多婆夜……」

    当裴文德再次睁开双眼的时候,熟悉的往生咒便开始在这间破败的佛寺中回响了起来。

    千般罪孽、万般因果,逐一浮现在裴文德的脑海之中。

    那是魔佛的一生,亦是一场发生在遥远古代印度地区的悲剧。

    ……………………………………………………………………………………………………

    魔佛诞生的年代,是一个列国纷争不断、相互攻伐不休的时代。

    那时候的佛教虽然已经诞生,却并非传入中原的禅宗一脉,而是更加具有传播力的原始佛教。

    以佛为主、以法为宗、以僧为念……

    原始佛教本质上是一套哲学体系,是佛祖释迦摩尼在探寻人生本质,并思考出一整套的达到至高境界的理论体系。

    关于这套体系的大体结构,佛陀总结起来就是四圣谛——即苦、集、灭、道。

    因此,最初的佛教信徒与向外传播自己的教义和理念。

    并由此逐渐成为了古印度的主流宗派之一,直至孔雀王朝的阿育王时期达到顶峰。

    魔佛就是在这个时代背景下,被一支混杂了佛教、耆那教、乃至于婆罗门教理念的教派培育出来的传承者。

    然而魔佛虽然是这支教派的传承者,但他一开始的人生却并非一帆风顺的。

    恰恰相反,魔佛的前半生甚至可以用悲苦来形(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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