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第十九章 意念的博斗
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所谓「静坐斗法」,就是双方静坐,用意念进行搏斗。从广义相对论上看,也不是完全没有道理,例如天宇中广泛存在的强、弱守恒定律,弱平衡对称理论,质能守恒定律,等等。同理:意念可以化为质能,质能可以化为意念。
不过,单凭苟存凡人肉体中的意念,想化为质能,即所谓的「施法术」,其中的奥密决窍、心得休会,无法说与他人,也即所谓的「悟性」。要不就不存在深得广大民众传说的斗法大师、修炼秘籍等等超自然现象。
也既「法力」和「道行」。当然,离开此处,尽管笑称你这「道貌岸然的伪科学」。不过,小说就是小说。
小遮拦穆春、一枝花蔡庆护在戴宗左右两边,做三头六臂、圣战斗佛状;俩位小魅站在闫山娘身后,做善才童子、九天龙女状;闫山娘双腿盘膝于坡上,如同坐在白莲之上,作佛法手势「不动根本印」;戴宗盘膝坐在一块小山岩上,双眼下视、收起心神,施「无畏佛法印」。
直到如今,也还没有如此高明的仪器,能检测和探明俩位「斗法大师」:意念之间是怎样的搏斗,详细跟踪如何产生质能变幻。但是可从俩人的神态表情看出,打斗得非常激烈,势均力敌。
额尔,俩人同时大喝一声,挥动双手,由刚才的两个基本佛法手印,针锋相对、不断地变幻生出四十二手印、一百二十手印。只见闫山娘左手向前伸举,施「金刚部.调伏法.左日摩尼手」,手中闪现一道刺眼的红光,变成火球;右手向前刺杀,作「羯磨部.钩召法.右骷髅杖手」,手中出现一杆头带骷髅的小缨枪。
神行太保戴宗闷喝一声:「闫山魅几年不见,法力见涨,只可惜一身同操两法;而且男法女用,有违天势,自损根本,待我力破之,以免众生跟从而皆走火入魔之。」针锋相对,伸右手作「莲华部.敬爱法.右葫瓶手」,左手举剑施「金刚部.调伏法.左金刚杵手」。
两边一闪,调动意念,同时发力。只见四股神力,相向碰撞,火光电石,莹烛乱飞。对打数十招后,不分胜负。又从佛印四十二式,幻生出一百二十式,各不相让,你来我往,汝阴我阳,刚则无坚不摧,柔则似水以为克刚。命悬一念之间,一念既可分胜负,定英雄。
眼看一柱香就要烧完。
只见闫山娘双眼圆睁一下,又缓缓闭上,口中念念有词:「摩尼圣主在上,无忌佛法、不悔天地,三尺神明,左生金乌、右出明月,可怜色字头上仍是一把刀。」说完,四周气氛,突如潭水映月,杀气消退,又如时光返流,顾盼善睐、明眸皓齿,脸色渐润,股骨生香,由原来的形容枯槁之状,倾刻变得阿婉多姿、丰软苗条。
伸右手作「摩尼部.增益法.左白莲手」,伸左手作「摩尼部.增益法.右青莲手」,天光倾刻乍泻,月夜柔情,国色天香,款款而来。只见戴宗眉头紧锁、满头大汗,有坚持不住的迹象。
边上的一枝花蔡庆,忘了告诫,忍不住开口「妈的,怕你不成!老子活了大半生,什么样的美色没见过!」话音未落,只觉口鼻出血。有个耳语之声「少动粗言,我之美让你生,也让你死」。
一枝花蔡庆不服气大叫「美如何能定生死,世间物反都被拖累,易碎莫如青瓷、易逝莫过春光、易谢莫若花瓣、易损多似红颜、易伤莫论情爱」。
耳语之声:「哼哼,你三人也配说情爱两字。美之无形无味,却入骨入髓,美之无声无物,却是人人趋之若鹜。控其心、腐其骨,众生快快拜倒、匍匐吧!」
此音未落,只见蔡庆大叫一声,口喷鲜血,命悬一线,戴院长的阵法为此错乱。戴宗挺胸支住,左施法「如来部.息灾法.左傍盾牌手」,右施法得一铁弓箭,射向闫山娘左胸部,似中非中。
忽然一灵(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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