第一百七十一章：天仙大道

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    金丹大道，乃是正统修真境界，即炼精化炁、炼炁化神、炼神返虚、炼虚合道这四重境界。

    而这四重境界，又可以划分出众多步骤。

    其中仅仅是炼精化炁至炼神还虚就能分出十四步乃至十六步。

    分十四步的，如孙仙姑的女功内丹次第，即是收心、养气、行功、斩龙、养丹、胎息、符火、接药、炼神、服食、辟谷、面壁、出神、冲举这十四步。

    而十六步的，则是第一安神祖窍，第二玉鼎金炉，第三开通八脉，第四采外，文武火金木合并，第六采内，第七翕聚祖炁，第八蛰藏炁穴，第九***自转，第十收炁，第十一灵丹入鼎，第十二温养灵丹，第十三采大过关，第十四婴儿显形，第神内院，第十六法虚空显形。

    唯有重阳祖师所分步骤最少，仅仅只，被称为最上一乘天仙修炼法决。

    全文不四十字，却包含全部丹法在内，无论南派、北派、东派、西派、陈希夷派（老华山派）、张三丰派，皆不出此范围，只有其他下品、旁门小术、邪魔外道才与此法不同。

    然而无论是十四步、还是十六步，亦或，其都能与练气、筑基、金丹、元婴、化神、返虚、合体那一套小说中的修练体系对应上。

    这是因为，那些修行设定，多数是照搬丹书，是从众多的古籍中搬运出来的。

    而其中被搬运的最多的就是尹志平真人的《性命双修万神圭旨》。

    原理都是先后天练气，再逆反先天以筑基，而后以精气神为药练出一颗金丹，最后阳神出体，道家将纯阳无阴的阳神叫做婴儿，所以这一步被称为婴儿显现，也就是所谓的元婴。

    经过习炼，阳神老成，这才可以摆脱肉身的禁锢而长存，获得身外之身，超脱生死之外，不中，能自在地在三界六道逍遥无为了。

    而金丹实际上就是阳神的原始状态，如同人的原始形态是在母体中的胎儿形态一般。

    只不过除去练气——筑基——金丹——元婴——化神——返虚——合体——合道这条金丹大道之外，几乎每一阶段都有各种取巧的左道法门可供那些无望突破之人选择。

    事实上除去神仙大道之外，剩下的地仙、鬼仙、人仙三道，都只不过是丹道修行者无望达到更高境界，于是退而求其次的一条捷径歧途。

    之所以这三条捷径歧途也会被人们称之为大道，一是因为有人已经这条歧途走通，其二就是因为歧途既然能够走通，那么只要走得人多了，自然也能算得上一条通天大道。

    就像鬼仙大道，就可以说是那些无望成就金丹，出阳神的修士不得已之下，才选择走阴神这条道路。

    要知道阴神这条大路极为难走，有着万劫阴灵难入圣的说法。

    不过却也不是完全没有希望。

    阴神亦有机会成就阳神。

    当年吕洞宾曾问钟离权：「阴神阳神有何不同？」

    钟离权回答道：「元神纯阴而无阳者为鬼魂，阴阳相杂者为阴神，纯阳而无阴者为阳神。」

    「凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂，修道者若元神阴滓未尽，而过早出神，谓之阴神。」

    「阴神既出，亦是自在逍遥，穿街度巷，临水登山，毫不快乐。但能成形，不能分形。但能游走人间，不能飞腾变化。若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之。是以虽带仙风，未离鬼趣。」

    吕洞宾便道：「那么阴神可以炼为阳神么？」

    钟离权回答道：「可以，学仙之人，不甘以小成，可于阴神出后再行修炼，将阴神原形粉碎，功到阴尽阳纯，也能成就阳神。」

    吕洞宾又问道：「如何将原形粉碎？」

    钟离权道：(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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