第1742章 供养和布施的本质

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    小姐姐疑惑道：「这句话怎么会有问题？这是佛经里面写的呀，不光藏传是这样，汉传也是如此，都讲究供养佛法僧……」

    说着，她像背诵经文一样说道：「尤其供养上师，是藏传佛教密乘修行的核心实践，指的是弟子以恭敬心将身、语、意及财物等奉献给具德上师，视上师为佛、法、僧三宝总集化身，以此积累资粮、净除业障、获得加持与证悟指引……」

    我笑道：「那么，我冒昧问一下，你在北京做什么职业，收入多少，供养又有多少？」

    小姐姐说：「我是在中关村那边上班，每个月到手有一万左右，去掉花销，差不多有三分之一是拿来做供养的。」

    好家伙，这是真大方啊，一个月给活佛三千多？？

    见我们目光不太对，小姐姐赶紧又说：「这个钱也不都是给上师生活用的，其实上师生活很俭朴，一件衣服穿几年都不换……」

    那个老者微笑说道：「这个确实是，他们不但不换衣服，还不洗澡呐……」

    小姐姐明显不爽，翻了个白眼，于是我打圆场道：「不洗澡倒是没啥，个人信仰嘛，我认识一个道士也不洗澡，还香喷喷的……」

    小姐姐没搭理那个老头，自顾说道：「因为上师正在修一座观音院，他还开了一个公益学校，招收了很多藏地的孤儿，所以我们很多弟子都在捐款做功德，帮助他修庙建学校，这是很好的事情，不要用世俗的眼光看待哦，更不要什么都一锤子打死。」

    说着话，她又白了那个老头一眼，明显有些气鼓鼓的。

    那老头也没多说什么，只是笑了笑，然后看着我说：「不知这位老师，有何高见？」

    我摆摆手说：「高见谈不上，能够有机缘护持佛法，修建庙宇，帮助孤儿上学，这确实是好事，如果有机会的话，我也可以帮助一二……但是，我们做这些好事的时候，一定不能带着功德和利益的心态，不要认为自己是在做功德，也不要去想着能换来多少利益。」

    「很多佛经里面确实说过，供养佛法僧三宝能获得‌无量功德与殊胜利益‌，被视为世间最胜福田。」

    「但佛经只是在告诉你，这样做确实会有功德和利益，而不是让你时刻想着功德和利益。」

    「金刚经里面也说过：菩萨应如是布施，不住色布施，不住声香味触法布施。若菩萨不住相布施，其福德不可思量。」

    「所以，当我们布施时，心无所系，不执著于形色声香，才是真正的给予。不执着于布施的相状，其获得的福报，才能广大到无法想象。」

    「供养也是如此，不要怀着功德和利益的心态去供养，不要总盘算着自己供养了多少，会换来多少，那样你会一无所得。」

    「供养的本质，重在‌发心清净‌与‌依教奉行‌，并非单纯物质给予。而且供养的传统，一般分为三类。」

    「第一，‌财物供养，这其实是最下等的，通过供养饮食、衣物、金钱等，用于护持僧人和上师的弘法事业。」

    「第二，‌承事供养，这属于是中等供养，意思是以身语意侍奉上师，比如劳作、顶礼、随顺教导，说白了就是一边学习一边帮着上师做事。」

    「第三，‌修行供养，这才是最上等，也是最殊胜的，比如修法弘法、利益众生、持守戒律。所以佛经中也强调，法供养为一切供养中的第一。」

    「但现在很多人好像都搞反了，不修法也不做事，只把财物供养放在第一位，结果成了一些邪僧借机敛财的法门，动不动就拿这个恐吓信众，你要是给钱，就说这是种福田，佛菩萨会保佑你，不给钱就说你会有什么灾什么难，总之各种吓唬你。」

    「所以，我不反对供养三宝，(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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