第1693章 五架娘娘和王三奶奶

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    不知道大家有没有听过「五架娘娘」的名号？

    乍一听可能很多人会懵，其实有不少弟马的堂单上，都有五架娘娘。

    关于五架娘娘的真实身份，有两种说法。

    一种说法是，这五架娘娘是一位专门负责「跑地府」的女神，职责相当于清风鬼主。

    但这个说法不太靠谱，所以还有一种说法就是「五架娘娘」的名字是误传，正确的叫法是「五家娘娘」，是五位不同的，掌管人间疾病的道教女神的总称。

    其实我觉得，五家与五架应该都对，因为很多庆典中，五位娘娘就是分别乘坐五架宝辇出巡散福，祈佑国泰民安。

    关于五位娘娘的说法，各地也不相同，北京妙峰山的娘娘庙中，供奉的是碧霞元君、送生娘娘、眼光娘娘、斑疹娘娘、送子娘娘五位。

    而天津天后宫则是天后娘娘（妈祖）、斑疹娘娘、送子娘娘、送生娘娘和眼光娘娘。

    为什么要提五架娘娘呢？

    因为她们与胡黄白柳仙的信仰有关系。

    根据记载，北京地区有三座仙山，分别是丫髻山‌、妙峰山，还有天泰山。

    在清末民国时期，北京地区也普遍认为：北京的三处仙山管理这当地所有的胡黄等仙家。

    所以，当时也有了比较完善的等级制度：

    最高级别的是娘娘庙的娘娘，然后就是娘娘庙里当差的胡黄白柳等草仙，被称为「圣山上当差的」。

    能在娘娘庙当差的都属于是有编制的了，到了最低的等级，就是各村各户中出马的仙家，也就是出马弟子，被称为「仙家当差的」。

    同为华北地区的天津也是一样，天津有句俗话「先有娘娘庙，后有天津卫」，由此可见天津娘娘庙的历史之悠久。

    据说，过去的天津天后宫中，就有胡黄草仙的塑像。

    碧霞元君是道教正神，也就是民间俗称的泰山奶奶，眼光娘娘和送子娘娘是碧霞元君的配祀之神，也都是正神。

    斑疹娘娘就是民间常说的‌痘疹娘娘‌，是专门保佑小孩子出痘平安的女神。

    所以，过去很久以前，这些娘娘庙里就有胡黄白柳的配祀，说明仙家信仰和道教有分不开的关系，也都是作为配祀的护法神存在。

    但从身份来说，这些娘娘地位很高，胡黄白柳只是护法神。

    时至今日，很多堂口也都在供奉泰山奶奶或者眼光娘娘，并且是作为主神供奉的。

    而且北京与天津的娘娘庙中，还有一个极具传奇色彩的地方神——王三奶奶。

    王三奶奶的故事版本较多，有王奶奶，有王二奶奶，还有王三奶奶。有人说是一个人，也有人说是三个人。

    但大家普遍统一的口径，就是这位王三奶奶在世的时候，就是一位「香头」，也就是出马弟子。

    这位王三奶奶属于碧霞元君座下信徒，也可以说是弟子，统管四大门，生前以通灵和针灸为人治病，积德行善，做了很多好事。

    还有人说，这几个王奶奶都存在，都是掌管四大门的出马香头，死后封神，成为了碧霞元君庙里配祀的神祇，据说仍然管辖各路仙家和当地民间的出马仙。

    直到现在，很多天津香堂还会供奉王三奶奶，作为堂口的总护法。

    如今在天津的天后宫里不仅供奉妈祖娘娘，同时还有王三奶奶。

    拜王三奶奶时，大家还要摸摸王三奶奶的手，摸摸王三奶奶的脚。

    还有一句顺口溜：摸摸王三奶奶的手，嘛病全没有，摸摸王三奶奶的脚，百病全都跑。

    用现在的话说，这位王三奶奶就是旧社会的顶香弟子，苦了一辈子，但也(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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