第63章 新的时代

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    「我在想，我们如今的生活真是太美好了，也不知道这样美好的生活还能持续多久。」

    丁一宁接过黄燕递过来的哈密瓜。

    「你呀，还是这样悲观，日月更替，人间轮回，生老病死本来就是自然规律，我们又何必庸人自扰？」

    「你有没有发现最近忧郁症、焦虑症的病患越来越多，以前一个月就一两个，现在有时候一天就四五个。」

    「嗯，根据报道，这几年全球增加了1.6亿抑郁症及焦虑症患者；在华夏，有三分一的人现抑郁、焦虑、失眠症状。

    尽管大部分在之后恢复健康，依旧有超过1/10的受调查者无法完全恢复正常。

    在HO定义的400多种心理疾病中，抑郁障碍和焦虑障碍发病率很高。我们这里，两种心理疾病的发病率均达7%左右。

    睡眠障碍同样在人群中盛行，成年人当中有20%-30%中存在各种睡眠问题，其中需要到医院医治的高达15%。」

    「俗话说，三贫三富未到老。

    人的一生需要面对各种变数，三十年河东，三十年河西。

    每个时代都有每个每个时代的痛苦。

    战争年代，人命贱如草芥，说不准什么时候炮弹就从头上掉下来，也有可能被拉壮丁，当劳工……

    有的年代会发生自然灾祸，或者是旱灾、蝗虫、地震、洪灾……

    有的年代人们会很迷茫，他们失去了教育读书的权利，每日随波逐流游走在街头……

    有的年代瘟疫横行，人们缺医少药，只能眼睁睁看着亲人朋友一个个地倒下失去生命……

    痛苦始终伴随着每一个时代。

    可是当一个时代，集结了所有的痛苦，那就是大痛苦时代。」

    「你好多次都提到大痛苦时代，这个时代出现的标志就是所有小时代的痛苦同时出现？」

    「嗯，这个词是我自己编的，我也没在其它地方看到大痛苦时代这种说法，因为人们好久没经历过大痛苦时代了，大体上已经忘了吧！

    历史上第一个有记载的大痛苦时代，应该礼乐崩坏时期。

    礼坏乐崩出自于《汉书·武帝纪》：「盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。」

    「礼乐」是周代礼乐制度的简称，也叫做「周礼」，是周公姬旦以远古到殷商时的礼制还和音乐为蓝本，制定的一套系统化的社会典章制度和行为规范，内容涵盖政治、教育、信仰等各领域，最终形成孔子所推崇的「郁郁乎文哉」的礼乐文化，周朝统治者依据周礼在其统辖范围内全面推行礼乐之治。

    所谓的礼崩乐坏就是国家的各个阶层不再遵守周礼规定的典章制度，社会矛盾激化，纲纪紊乱；违礼、僭礼之事层出不穷，礼制的权威遭到严重的挑战。

    高阶层如天子没有权威，不能约束诸侯的行为；诸侯开始不朝贡天子，甚至僭越称王，使用天子礼制；诸侯的士卿弑君或篡权自立者也是屡见不鲜。

    低阶层的平民开始不守信义，不知廉耻，伦理道德文化的日渐式微，致使人心不古，世风日下。

    礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程，始于西周末年，深化于春秋时期，完全崩溃则是在战国时代。」

    「可是我们现在物质文明和精神文明两双抓，两手都很硬，百姓安居乐业，国家繁荣富强……好吧，我说不下去了。」

    「放眼世界各国，很符合龚自珍写的。

    龚自珍《乙丙之际箸议》第九中说，衰世者，文类治世，名类治世，声音笑貌类治世。黑白杂而五色可废也，似治世之太素；宫羽淆而五声可铄也，似治世之希声；道路荒而畔岸隳(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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