第104章 太一的苦恼

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    作为前世好基友，今生好兄弟的帝俊太一二人，可以说是没有任何隔阂的。

    帝俊既然已经开辟出了可以承载多人成道的三才神道，按照太一的性格，自然是怎么简单怎么来。

    能够不再费脑子自己开道，自然是最好不过的。

    但是收到帝俊传音之后，一向惫懒的太一竟然颇为犹豫。

    太一自然是想要偷懒的，能够直接跟在大哥身后修行，自然是求之不得的。

    但是让他无奈的是帝俊开辟的竟然是神道。

    这三才神道既不是现在的先天神圣之道，也不是后世仙佛神道。

    如果把洪荒先天神圣类比成后世官员的话。

    先天神道的官制相当于秦汉之前的分封诸侯王。

    他们天生的神职，而且天地对他们并没有太多约束。

    基本上就是想干就干，不想干也无所谓。

    这种神道其实是太一比较喜欢的，他和帝俊现在也正是这种先天神圣。

    后世的仙佛神道就比较胡乱了。

    有仙道封神、佛道封神、人道封神的不同。

    修真练气，得到飞升，有大法力，可居灵山水泽为仙，也可入天庭为神。

    这种仙神多是心向逍遥，无心运转天地法则，但又受天庭节制，弄得仙不仙、神不神。

    大乘佛教度人，小乘佛教度己。

    无论度人度己，修的都是因果愿力，基础都是虔诚信徒。

    大乘佛修度人入佛国，小乘僧尼入世凝聚愿力。

    愿力足则气运盛，气运盛则可干涉天地、愿力封神。

    这种佛神多非真佛！

    真佛为大觉悟者，觉悟是对道的理解达到了通透之境。

    佛教根基为寂灭虚无之道，真正的大觉悟者满心的寂灭虚无，可以说是看淡一切。

    这些真佛哪还会度人度己？

    何须度生民而建佛国？哪用入世间而劝人向善？

    所以佛神多虚伪。

    人为万灵之长，身体孱弱而头脑灵光，生的七窍玲珑心。

    人心难测，人心多变，人心复杂，人心中充满欲望。

    有欲望而不可得，便生念力愿力。.

    一人之力弱，万人之力强。

    万众一心，念力愿力可成神。

    念力愿力为精怪所得，亦可造神。

    人道封神有所需，有求必应，神位稳固。

    人道之神识苦力。

    帝俊的三才神道包括天地灵三才。

    掌天地规则可为神，助万灵繁衍兴盛可为神。

    但此神必须是真心实意为天地万灵服务！

    不能像仙佛诸神那样，只为逍遥和度己，并无服务万灵之真心。

    人道之神可以说是奴隶，一味回应生民之所求，于万灵繁衍兴盛不利。

    所以这这三才神道之神圣，有仙佛的法力，无仙佛的超然。

    必须一心一意为万灵服务。

    因为这服务没有任何功利之心，那自然也就无需在意信众的不良愿望。

    让太一真心实意的为洪荒万灵服务？

    太一倒也不是什么穷凶极恶的人，教化管理洪荒神灵自然是应该的。

    真心实意倒是不难，关键要看能坚持多久。

    如果修行此道，即便上面有帝俊这个神道之主罩着，他也不可能如现在这般随意。
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