第七十九章 论无为而治

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t;的主张。君权天授不容侵犯，但是一个国家的命运兴衰完全寄托在一人身上也不好，所以无为而治的方法最好。就象三清佛祖一样，世间的事他全管，又全不管，人们按照他的教义规范自己的行为，进行日常工作生活。帝王也是这样，有所为有所不为，给人民平等自由民主的权利，由他们自己选出喜欢的有能力的能为百姓办实事的好官员来治理地方，官员们则顺应民意，努力做好自己的份内工作，给人民群众交

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    出一份合格的成绩单就可以了，这就是说顺其自然了。而帝王只要牢牢抓住军权，管理好这些官员就行了，干的好连选连任，干的不好，老百姓不选他让他干不成。这样政通人和谁还起兵造反，官员们谁敢以权谋私贪脏枉法。」

    嗯？师徒几人眼睛瞪的溜圆，无为而治顺其自然还能这样解释。

    「那……皇帝不作为，百姓能乐意吗？」

    羞花问道，在她的认知里，皇帝都是日理万机，国家大事都操控在手。什么也不干，是个好皇帝吗？

    「皇帝好不好，百姓谁知道？百姓看到的只有代表皇帝的大小官员。好官员，老百姓就认为是皇帝英明能任用贤臣，官员欺压百姓***，那自然是皇帝昏庸喽……」

    仔细想想，还真是这么回事，皇帝好不好，百姓还真不知道。

    几千年来，百姓对皇帝的感受都是来自官府的宣传和扑风捉影的各类谣言。

    「皇帝岂不是被架空，有名无实？」

    仙姑在思考穆子文的论述，闭月马上想到这样做的后果。

    「是啊，这样做皇帝的权力得到限制，更大的权力掌握在相国手里。所以需要制定一系列措施来平衡皇帝相国和各位大臣之间的权力分配，皇帝是国家的最高***，更是一种象征性的存在，他只起到整个国家的保护神的作用，相国和大臣们则负责国家的日常事务的处理工作。这就需要不能让一个人一个集团长期控制权力，要让更多的人或集团通过选举登上治理国家的权力中心位置。总之，不是这么简单的就实现这种治国模式，要通过不断探索完善这套机制，这其中百姓的力量是最强大的。国家是皇帝的也是士大夫们的，更是全国百姓的。」

    口干舌燥的摆了一套龙门，基本上把自己对无为而治顺其自然的理解讲清楚了，反正是在道观，也不怕被人污告妄议朝政诽谤皇帝的罪名。

    喝下一碗茶，抹去嘴角的水珠，笑盈盈的看着这师徒三人的反应。应该满意才是吧，我把君主立宪制套用到道家理论上挺合适吗！

    （本章完）
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