第一百四十六章想办法

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    王洛家是有家法的，自古不管是习文还是练武的家庭一般都是有家法的，这东西在后世法律健全的年代已经不适用了，但在80年代之前的华夏还有存在的，比如说双方闹矛盾了，那就需要各自家的长辈出面调和，来协商解决矛盾之类的，这也是家法的一种，以前都是这样解决的，很少有人会想到法律，打官司搁以前说出去就是丢人的事情。

    八极拳古训:「学得惊人艺，卖与帝王家」，严禁门人为小「利」而跑江湖卖艺，有「宁可饿死，绝不卖艺」的门规。

    这里的「帝王家」，是国家民族的代名词，是报效国家的大「义」。儒家讲的「仁」就是爱人，就是一个人必须有爱心。将「仁」付诸于实践，就是「忠」和「恕」。《大学》里进一步阐述：「物格，而后知至；知至，而后意诚；意诚，而后心正；心正，而后身修；身修，而后齐家；齐家，而后治国；国治，而后天下平。」

    历代八极前辈一直遵循儒家思想，视拥有爱心，精忠报国为本分，身体力行并常常告戒后人，诸多事迹铸造一代楷模，令后人敬仰。

    王家这一直也不例外，一直坚信这一道理，所以老爷子一直在战争期间为国家，为民族做着自己应有的贡献，而今天李前辈来寻求帮助，那就是「仁爱，义气，恩情。」

    按照王家家法，如果不遵守这一规定，对不起，逐出师门，族谱，如果靠习得的武艺为非作歹，对不起，师门会主动去追捕，让你知道对不起国家的代价。

    而且王家的八极拳还有严格的门规以及弟子守则，讲究的是「一日为师，终身为父」的古训，遵守门规，以弘扬八极技艺，振奋民族精神为己任。」

    门内弟子必须严格遵守「要崇武尚德、尊师敬长，戒忘恩负义、欺师叛门；

    要团结同门、广交武友，戒同行互贬、妄议人非；

    要珍惜拳技、谨慎择徒，戒唯利是图、卖艺求荣；

    要勤学苦练、兴旺门弟，戒放纵酒色、违法乱纪；

    要见义勇为、保国安民，戒恃强凌弱、贻害社会。」

    「感谢，感谢，有王老弟这句话就足够了，也不枉我跑一趟，是这么回事，您也知道，现在国家新立，比较困难，加上这自然灾害，我居住的村子也面临这些事情，乡亲们实在是没有饭吃了，要按照以前，我早就去劫富济贫了，但这不是前朝，国家已经足够对得起咱了，最起码咱们有尊严了，不再是每天生活在害怕之中，也没了外来的侵略者，所以没办法，我只能向您来求助了，希望看在同为武林的份上，想办法接济一些粮食，让我们度过这个春荒。」

    李前辈抱了抱拳感谢了一下，有些难为情的把自己面临的困难给说了出来，也是，这种困难很多地方都存在，咱就不好多写了，防止河蟹啊。

    「这事啊，有点难，能解决，但不好大张旗鼓的去做，毕竟现在国内都面临同样的困难啊，就连我们这也是定量供应，部队里也是节衣缩食，为了身体，仅能吃上干的，肉之类的都少，我们这里能吃上肉，主要还是靠着林子，野物不少，打点也能湖弄过去，中华，还有在座的晚辈，你们这里有什么好路子吗，只要有粮食，我把我所有的退休金，退伍金全拿出来。」

    祖爷爷捋了捋胡子，先询问了自己的弟子晚辈们，有什么解决的办法。

    「没有太好的办法，包括供销社和粮库都是定时定量，城市一般都是这个情况，咱们村也是跟他们那一样，不过咱们村子里当兵的多一些，加上有退伍金，伤残补助之类的才好一些，也仅能勉强吃饱，我需要打电话询问一下以前的老战友，至于他们也基本都是部队上的，或者部队转业的，钱还好办，但是物资就不好弄了，问题是现在有钱也买不到粮食啊，也有大胆的去黑(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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