第一千零三十五章 称王一事

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养此人。

    众多工匠再次卷起来了，纷纷围绕着鲁力的这个样机，谁能遭得住封爵的诱惑？

    贺今朝哼着小曲慢悠悠的往府衙走。

    几个谋臣等贺今朝回来之后，决议询问有关称王的事。

    毕竟按照传统而言，都是先称王，然后再称帝。

    「主公据崤函之固，拥雍州之地，当号雍王。」

    张福臻表达了自己的想法，最好今后就设立大雍朝。

    「自是为秦王，号大秦，而且主公在陕西起家。」吉珪则是表达了自己的建议。

    「秦晋皆为强国，更是主公的发家之地，当为唐王，囊括秦晋，开创盛世。」

    「当为大秦！」吉珪捏着胡须道：「自从秦一统到现在近两千年，主公又是黑帝之子，为水德。」

    北宋建立以后，因为后周是木德，所以木生火，北宋是火德。

    北宋灭亡以后，南宋继承了北宋的火德，灭掉北宋的金国一开始不玩这一套，但是后来也往下续，认为自己的德行是土。

    至于元朝就比较麻烦了，由于西夏金国南宋都是它灭掉的，所以完全不知道该从哪往下排。

    不过因为元的国号来自于大哉乾元，所以就根据乾的卦象宣称自己的德行是金。

    明朝灭元之后，按照道理来说，应该接着往下排，明朝就应该是金生水，明朝为水德。

    但是朱元章不愿意，因为朱元章姓朱，朱就是红色。

    而且他起家的军队叫红巾军，他建立的国家叫大明，明就是太阳，是火，红色。

    他起兵时打出的口号是光复大宋，大宋是火德。

    三把火同时出现，所以他认为大明也必须是火德。

    毕竟五德学说岂是如此不便之学说？

    这套理论大概是在战国时期提出来的。

    五德终始说就是一套牵强附会的学说，因为古代的皇帝需要为自己的统治找一个合法的理由，所以这个学说很有市场。….

    其实就是为了继承上一朝的遗产，能够较好的被人认可。

    贺今朝对于这些说法嗤之以鼻，哪有什么天命所在？

    有的只不过是人心所向！

    「我个人的意见是你们说的都不错。」贺今朝环顾周遭道：「我决定称秦王，将来定国号的事再说，而且我还是喜欢别人称我为大帅。」

    「大王英明。」

    吉珪连忙表达了自己的敬意，我心中只有一个太阳。

    主公果然还是最喜欢听从我的建议。

    「大王，称王之事还未昭告天下，是否给大明送去一封书信，告知他，顺便讨要今年的议和银两，我担心崇祯会赖账？」

    张福臻倒是觉得称王没什么大不了的，只不过是一个过渡。

    主公他就算是自称锤王，都没什么大不了的。

    等到了一定的地步，就能称帝了，先前叫什么王不重要。

    「嗯，以后对外的称呼就叫秦王了。」贺今朝坐在一旁道：

    「听闻崇祯最近在京师里查处贪官，听说搞出来不少银子。」

    「不错。」丘之陶同样坐在一旁：

    「大王，刚刚孙传庭传回消息，崇祯的内帑不足百万两，指定是支付不起我们的议和银，而且还给吴国俊发了饷银，叫他训练士卒，甚至让他乘船去松山给洪承畴运送粮饷，以此激励明军士卒。」

    几个谋士听到这个消息，皆是感到十分的满意。

    「大王，崇祯与皇太极在辽东上僵持太久，谁都不愿意轻易放弃。」张福臻捏着胡须道：

    「而且崇祯主动与皇(本章未完，请点击下一页继续阅读)
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