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第九百五十章议和

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    或者说以崇祯为首的大明***们缺乏足够的估计,在攘外以及安内的抉择当中犹豫不决。

    总想着两手托所有,可有些事情,同时进行只能是一地鸡毛。

    可最终是剿兵难撤,敌国生心,如何能兼顾安内与攘外?

    崇祯看着杨嗣昌道:「你是说皇太极会配合贺今朝出兵?」

    「极有可能。」

    「那我大明应该如何处置?」

    面对崇祯的询问,一向机敏的杨嗣昌并没有给出肯定的回答,而是讲了讲历史的例子。

    东汉建武时期,月蚀火星,当年无事,次年匈奴八大部大人呼韩邪单于向大汗求和。

    光武帝把此事交给公卿商议,公卿们都认为天下初定中国空虚,夷人是假装不知道,绝不能答应议和。

    但是五官中郎将耿国力排众议,引用汉宣武帝旧事(呼韩邪单于归汉,引众南渡阴山附近)。

    主张接纳单于的议和请求,以此率领四夷完复边郡,被光武帝采纳。

    紧接着杨嗣昌又举例子说唐宪宗时月蚀莹惑,当年魏博镇田兴来降,李绛请求推心置腹抚纳结以大恩。

    唐宪宗采纳这个建议,派人到魏博镇宣慰,以钱百十万缗犒赏士卒,六州百姓减免一年的赋税。

    不等朝臣喝问,杨嗣昌又举了一个相反的例子。

    那就是宋朝七月月蚀荧惑,次年兴师灭北汉,征契丹连战连败,宰相上书说攘外先安内。

    杨嗣昌的言论一出,举朝哗然。

    就华夏传统政治皆是注重以史为鉴。

    明朝君臣对于宋朝处理辽、金的关系频频失误十分滴敏感,因此对后金的议和一直讳莫如深。

    杨嗣昌借古喻今,不就是想与大清议和,专心安内吗?

    这让注重夷夏之辨的官员十分的难受!

    当然后续清廷入关后,这群人还不是十分的痛快,给大清名正言顺找出了理由?

    杨嗣昌的这几个例子,当即就有人站出来,指责他别有用心,屡次引用历史典故别有用心。

    引用汉光武帝招抚塞外匈奴的故事,就是想要与清人互市封赏。

    引用唐宪宗宣慰魏博镇故事,企图借此伸张招抚清人之说,是国贼。

    引用宋朝接连战败的故事,企图借此伸张不可对外用兵之说。

    堂堂大明的兵部尚书,竟然如此与清人一条心,实在是该死。

    一向能言善辩的杨嗣昌对于这些指责根本不在意,而是主张为了确保「安内」能够顺利进行,不妨暂时对清议和。

    反正贺今朝与皇太极之间虽然结为盟友,又是儿女亲家。

    可皇太极一直都没有把闺女送过去,他们之间的联盟没有那么可靠。

    只要大明稍微露出点意思来,皇太极与贺今朝之间没有信任基础,隔阂自然就产生了。

    那对于大明就是极为有利的,不过是暂且假装议和,就跟那些流寇假装投降大明一样的效果。

    结果又被人指责说我敦敦大明,岂能做出如此屑小的事情来,简直是有辱大明国威。

    对于这种不知变通却身居高位的人,杨嗣昌也懒得跟他们争辩。

    只要目的达到了,最终还不是有一大群人帮你找理由,饱读诗书之人,不是很擅长干这种事吗?

    崇祯也在思索这件事的可行性,毕竟不是杨嗣昌第一个人提出议和的思路。

    崇祯刚登基,皇太极差人捎信说议和的事,后面给袁崇焕写信说以大凌河、三岔河为界。

    条件过于苛刻,直接被袁崇焕拒绝!

    再加上皇太极远征山西(本章未完,请点击下一页继续阅读)
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